Tradition Eight: can anyone be paid for Twelfth Step work?

No. The Long Form of Tradition Eight says A.A.'s usual Twelfth Step work, one alcoholic carrying the message to another, is never to be paid for (pp. 564–565). In the 1946 wording: "our usual A.A. Twelfth Step work is never to be paid for" (P-17, Foreword, 1955, p. 9). A.A. can pay people for other jobs: running an office, cooking, keeping a club, editing a magazine. The Long Form says such special services "may be well recompensed" (p. 564). The Long Form defines professionalism as counseling alcoholics for fees. Bill W. wrote that members who go into that work as a career aren't excluded, but they must never present themselves as "A.A. therapists": "there is not, and can never be," such a thing (P-17, "Money", 1946, p. 32).

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Oitava Tradição: alguém pode ser pago pelo trabalho de Décimo Segundo Passo?

Em resumo:

Não. A Forma Longa da Oitava Tradição diz que o trabalho habitual de Décimo Segundo Passo de A.A., um alcoólico levando a mensagem a outro, jamais deve ser pago (pp. 564–565). Na redação de 1946: “nosso trabalho habitual de Décimo Segundo Passo em A.A. jamais deve ser pago” (P-17, Prefácio, 1955, p. 9).
A.A. pode pagar pessoas por outros trabalhos: dirigir um escritório, cozinhar, cuidar de um clube, editar uma revista. A Forma Longa diz que tais serviços especiais “podem ser bem remunerados” (p. 564).
A Forma Longa define o profissionalismo como aconselhar alcoólicos mediante honorários. Bill W. escreveu que os membros que seguem esse trabalho como carreira não são excluídos, mas jamais devem se apresentar como “terapeutas de A.A.”: “não há, nem jamais poderá haver”, uma coisa dessas (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 32).

O que a Forma Longa diz (pp. 564–565)

A.A. “deve permanecer para sempre não profissional” (p. 564).
Ela define o que isso significa: “Definimos profissionalismo como a ocupação de aconselhar alcoólicos mediante remuneração ou contrato” (p. 564).
A.A. pode empregar alcoólicos para fazer trabalhos para os quais teria de contratar não alcoólicos, e “Tais serviços especiais podem ser bem remunerados” (p. 564).
Sua última frase: nosso trabalho habitual de “12º Passo” em A.A. jamais deve ser pago (pp. 564–565).

O original de 1946, reproduzido no P-17, diz “trabalho de Décimo Segundo Passo” onde o Livro Azul traz trabalho de “12º Passo” (P-17, pp. 8–9); o sentido é o mesmo.

Como Bill W. chegou a isso em “Dinheiro” (1946)

Por que os membros se preocupavam. Clubes e escritórios estavam contratando trabalhadores pagos, e os membros temiam que uma classe remunerada crescesse dentro de A.A. Bill diz que o receio era compreensível: em A.A. todo membro é um missionário voluntário por direito próprio, de modo que ninguém precisa ser pago pelo simples trabalho de Décimo Segundo Passo, “um empreendimento puramente espiritual” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 30).

A linha que ele traçou. “Um zelador pode varrer o chão, um cozinheiro pode cozinhar a carne”, um mordomo pode retirar um bêbado problemático, uma secretária pode dirigir um escritório, um editor pode publicar um jornal, e nada disso profissionaliza A.A. (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 30). Se os membros não fizessem esses trabalhos, A.A. teria de contratar não alcoólicos, e ninguém espera que um não alcoólico trabalhe em tempo integral de graça (P-17, p. 30). Se esse trabalhador também faz algum trabalho de Décimo Segundo Passo pelo caminho, isso não muda nada. O princípio: “podemos pagar bem por serviços especiais — mas nunca por trabalho de Décimo Segundo Passo propriamente dito” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 31).

Como seria profissionalizar. Bill dá o próprio exemplo: uma placa na porta de um escritório com os dizeres “Bill W. — Terapeuta de Alcoólicos Anônimos”, com honorários por hora (P-17, p. 31). Isso seria tratar alcoólicos por dinheiro tirando proveito do nome de A.A., o que ele chama de legal, mas “dificilmente ético” (P-17, p. 31).

Membros que trabalham na área. Bill não condena os terapeutas, nem impede os membros de exercer esse trabalho. Assistentes sociais, psicólogos e psiquiatras formados que são membros de A.A. não devem “se sentir excluídos” (P-17, p. 31). O que não devem fazer é anunciar-se como terapeutas de A.A. nem usar publicamente sua ligação com A.A.; como um tenista que se torna profissional, abrem mão do status de amador (P-17, p. 31). Ele prossegue: membros a quem se oferecem empregos de enfermeiro, médico, assistente social, educador ou gerente de pessoal podem aceitá-los, desde que evitem a “terapia de A.A.” e qualquer coisa que prejudique A.A. como um todo (P-17, pp. 32–33).

Seu resumo, ponto (f): A.A. deve evitar a profissionalização a qualquer custo; “o simples trabalho de Décimo Segundo Passo jamais deve ser pago” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 32); os membros que atuam na terapia do álcool jamais devem tirar proveito de sua ligação com A.A.; e jamais poderá haver um “terapeuta de A.A.” Ponto (g): os membros podem ser empregados por A.A. em tempo integral se tiverem deveres reais além do trabalho de Décimo Segundo Passo (P-17, p. 32).

A continuação de 1947

Em “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, Bill aplica a mesma ideia aos membros que trabalham em hospitais, pesquisa ou educação sobre o álcool. Podem fazê-lo, desde que se lembrem de que “antes de tudo e acima de tudo são AAs” e de que nesse trabalho “são apenas indivíduos” (P-17, “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, 1947, p. 25): nenhum nome de A.A. na imprensa e nenhum apoio em A.A. em apelos de dinheiro ou publicidade (P-17, p. 25).

O que o texto resolve e o que não resolve

Isso resolve a questão principal: ninguém é pago por levar a mensagem a outro alcoólico. Resolve também que A.A. pode pagar pelo trabalho de escritório e de serviço, e que a carreira externa de um membro na área do álcool não é proibida, desde que o nome de A.A. fique fora dela.

Os textos de 1946–47 não tratam do pagamento por apadrinhamento, por coordenar reuniões ou por falar nelas (o ensaio de 1946 sobre a condição de membro menciona um padrinho uma única vez, como alguém por quem os primeiros grupos queriam que se respondesse por um recém-chegado). Eles falam de “trabalho de Décimo Segundo Passo”, que no Livro Azul significa levar a mensagem aos alcoólicos (pp. 89–103). Veja O que o Passo 12 realmente diz?

Leia você mesmo

Apêndice I, a Forma Longa das Tradições (p. 561–566), gratuito em A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17, A Tradição de A.A.: Como se Desenvolveu (“Dinheiro”, pp. 27–35; “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, pp. 23–26): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
Capítulo 7, “Trabalhando com os Outros” (p. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
Veja também: Sétima Tradição: A.A. aceita dinheiro de fora? · O que significa “nenhuma afiliação externa” na prática?

Fontes

Fonte	Páginas	Primeira publicação
As Doze Tradições, Forma Longa, Oitava Tradição (Apêndice I do Livro Azul)	564–565	AA Grapevine, 1946; no Livro Azul desde 1955
A redação de 1946, reproduzida no prefácio do P-17	8–9	1946 (prefácio de 1955)
Bill W., “Dinheiro” (P-17)	27–35	AA Grapevine, 1946
Bill W., “Dangers in Linking A.A. to Other Projects” (P-17)	23–26	AA Grapevine, 1947
Alcoólicos Anônimos, Capítulo 7	89–103	1939

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul é © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc., reimpressos pela A.A. World Services.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.