Tradition Eight: can anyone be paid for Twelfth Step work?

No. The Long Form of Tradition Eight says A.A.'s usual Twelfth Step work, one alcoholic carrying the message to another, is never to be paid for (pp. 564–565). In the 1946 wording: "our usual A.A. Twelfth Step work is never to be paid for" (P-17, Foreword, 1955, p. 9). A.A. can pay people for other jobs: running an office, cooking, keeping a club, editing a magazine. The Long Form says such special services "may be well recompensed" (p. 564). The Long Form defines professionalism as counseling alcoholics for fees. Bill W. wrote that members who go into that work as a career aren't excluded, but they must never present themselves as "A.A. therapists": "there is not, and can never be," such a thing (P-17, "Money", 1946, p. 32).

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Tradición Ocho: ¿se puede pagar a alguien por el trabajo del Paso Doce?

En resumen:

No. La Forma Larga de la Tradición Ocho dice que el trabajo habitual de Paso Doce de A.A., un alcohólico que lleva el mensaje a otro, nunca debe pagarse (pp. 564–565). En la redacción de 1946: "nuestro trabajo habitual de Paso Doce en A.A. nunca debe pagarse" (P-17, Prólogo, 1955, p. 9).
A.A. puede pagar a personas por otros trabajos: atender una oficina, cocinar, cuidar un club, editar una revista. La Forma Larga dice que tales servicios especiales "pueden ser bien remunerados" (p. 564).
La Forma Larga define el profesionalismo como aconsejar a alcohólicos a cambio de honorarios. Bill W. escribió que los miembros que se dedican a ese trabajo como carrera no quedan excluidos, pero nunca deben presentarse como "terapeutas de A.A.": "no existe, ni puede existir jamás," tal cosa (P-17, "El dinero", 1946, p. 32).

Lo que dice la Forma Larga (pp. 564–565)

A.A. "debe seguir siendo para siempre no profesional" (p. 564).
Define lo que eso significa: "Definimos el profesionalismo como la ocupación de aconsejar a alcohólicos a cambio de honorarios o pago" (p. 564).
A.A. puede emplear a alcohólicos para hacer trabajos que de otro modo tendría que encargar a no alcohólicos, y "Tales servicios especiales pueden ser bien remunerados" (p. 564).
Su última frase: nuestro trabajo habitual de "Paso Doce" en A.A. nunca debe pagarse (pp. 564–565).

El original de 1946, reimpreso en el P-17, dice "trabajo de Paso Doce" donde el Libro Grande dice "trabajo de '12.º Paso'" (P-17, pp. 8–9); el sentido es el mismo.

Cómo lo elaboró Bill W. en "El dinero" (1946)

Por qué se preocupaban los miembros. Los clubes y las oficinas estaban contratando trabajadores pagados, y los miembros temían que dentro de A.A. creciera una clase pagada. Bill dice que el temor era comprensible: en A.A. todo miembro es un misionero voluntario por derecho propio, así que no hay necesidad de que se pague a nadie por el simple trabajo de Paso Doce, "una labor puramente espiritual" (P-17, "El dinero", 1946, p. 30).

La línea que trazó. "Un conserje puede barrer el piso, un cocinero puede hervir la carne," un encargado puede sacar a un borracho problemático, una secretaria puede manejar una oficina, un editor puede sacar un periódico, y nada de eso vuelve profesional a A.A. (P-17, "El dinero", 1946, p. 30). Si los miembros no hicieran estos trabajos, A.A. tendría que contratar a no alcohólicos, y nadie espera que un no alcohólico trabaje de tiempo completo gratis (P-17, p. 30). Si ese trabajador además hace algo de trabajo de Paso Doce de paso, eso no cambia nada. El principio: "podemos pagar bien los servicios especiales, pero nunca el simple trabajo de Paso Doce" (P-17, "El dinero", 1946, p. 31).

Cómo se vería profesionalizar. Bill pone su propio ejemplo: un letrero en la puerta de una oficina que diga "Bill W. — Terapeuta de Alcohólicos Anónimos", con una tarifa por hora (P-17, p. 31). Eso sería tratar a alcohólicos por dinero aprovechando el nombre de A.A., lo cual él llama legal pero "difícilmente ético" (P-17, p. 31).

Los miembros que trabajan en el campo. Bill no condena a los terapeutas, y no les impide a los miembros ese trabajo. Los trabajadores sociales, psicólogos y psiquiatras capacitados que son miembros de A.A. no deben "sentirse excluidos" (P-17, p. 31). Lo que no deben hacer es anunciarse como terapeutas de A.A. ni usar públicamente su vínculo con A.A.; como un tenista que se hace profesional, renuncian a su condición de aficionados (P-17, p. 31). Continúa: los miembros a quienes se ofrezcan empleos como enfermeros, médicos, trabajadores sociales, educadores o encargados de personal pueden aceptarlos, siempre que eviten la "terapia de A.A." y todo lo que perjudique a A.A. en su conjunto (P-17, pp. 32–33).

Su resumen, punto (f): A.A. debe evitar a toda costa la profesionalización; "el simple trabajo de Paso Doce nunca debe pagarse" (P-17, "El dinero", 1946, p. 32); los miembros que trabajan en terapia del alcoholismo nunca deben aprovechar su vínculo con A.A.; y nunca puede haber un "terapeuta de A.A." Punto (g): los miembros pueden ser empleados de A.A. de tiempo completo si tienen deberes reales además del trabajo de Paso Doce (P-17, p. 32).

El seguimiento de 1947

En "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", Bill aplica la misma idea a los miembros que trabajan en hospitales, investigación o educación sobre el alcohol. Pueden hacerlo, siempre que recuerden que "primero y último son miembros de A.A." y que en ese trabajo "son sólo individuos" (P-17, "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", 1947, p. 25): el nombre de A.A. no debe aparecer en la prensa, ni apoyarse en A.A. en solicitudes de dinero o publicidad (P-17, p. 25).

Lo que el texto resuelve y lo que no

Resuelve la cuestión principal: a nadie se le paga por llevar el mensaje a otro alcohólico. También resuelve que A.A. puede pagar por el trabajo de oficina y de servicio, y que la carrera de un miembro fuera de A.A. en el campo del alcohol no está prohibida, siempre que el nombre de A.A. quede fuera.

Los textos de 1946–47 no tratan del pago por apadrinar, presidir reuniones o hablar en ellas (el ensayo de 1946 sobre la membresía menciona a un padrino una sola vez, como alguien que los primeros grupos querían que respondiera por un recién llegado). Hablan de "trabajo de Paso Doce", que en el Libro Grande significa llevar el mensaje a los alcohólicos (pp. 89–103). Consulta ¿Qué dice realmente el Paso 12?

Léelo tú mismo

Apéndice I, la Forma Larga de las Tradiciones (pp. 561–566), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17, La Tradición de A.A.: cómo se desarrolló ("El dinero", pp. 27–35; "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", pp. 23–26): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
Capítulo 7, «Trabajando con los demás» (pp. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
Relacionado: Tradición Siete: ¿acepta A.A. dinero de afuera? · ¿Qué significa en la práctica "ninguna afiliación externa"?

Fuentes

Fuente	Páginas	Primera publicación
Las Doce Tradiciones, Forma Larga, Tradición Ocho (Apéndice I del Libro Grande)	564–565	AA Grapevine, 1946; en el Libro Grande desde 1955
La redacción de 1946, reimpresa en el prólogo del P-17	8–9	1946 (prólogo de 1955)
Bill W., "El dinero" (P-17)	27–35	AA Grapevine, 1946
Bill W., "Dangers in Linking A.A. to Other Projects" (P-17)	23–26	AA Grapevine, 1947
Alcohólicos Anónimos, Capítulo 7	89–103	1939

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande es © A.A. World Services, Inc.; los artículos de P-17 son © AA Grapevine, Inc., reimpresos por A.A. World Services.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.