Pourquoi les AA sont-ils anonymes ?

D’où vient le nom

Avant la publication du livre en 1939, le Mouvement n’avait pas de nom (P-17, p. 41). Les membres ont débattu de quelque deux cents titres et les ont réduits à « La Sortie » ou « Alcoholics Anonymous » (P-17, p. 41–42). « La Sortie » l’a emporté de justesse, jusqu’à ce qu’un membre vérifie à la Bibliothèque du Congrès et trouve « exactement douze livres déjà intitulés » ainsi (P-17, « L’anonymat », 1946, p. 42). Personne ne voulait être le treizième, alors le livre, puis le Mouvement, sont devenus les Alcooliques anonymes (P-17, p. 42).

1939 : les premières raisons (Avant-propos de la première édition)

L’avant-propos donne la raison directement : « Il est important que nous demeurions anonymes parce que nous sommes trop peu nombreux, à l’heure actuelle, pour répondre au nombre écrasant d’appels personnels qui pourraient résulter de cette publication » (p. xiii). La plupart des membres étaient des gens d’affaires ou des professionnels qui ne pourraient pas poursuivre leur occupation si cela arrivait, et « notre travail auprès des alcooliques n’est qu’une activité secondaire » (p. xiii). L’avant-propos demande donc aux membres qui écrivent ou parlent publiquement de l’alcoolisme de se dire « un membre des Alcooliques anonymes » plutôt que d’utiliser leur nom, et demande à la presse de respecter cela (p. xiii).

Quand Bill a cité cet avant-propos en 1946, il a donné son libellé comme disant que certains membres ne pourraient pas poursuivre leur occupation « s’ils étaient connus » (P-17, p. 42). L’avant-propos imprimé rattache le point au flot d’appels. Les deux visent à protéger les membres tant que les AA étaient petits.

1946 : les quatre raisons de Bill W. (« L’anonymat »)

En 1946, chaque groupe demandait à quel point les membres devaient être anonymes et à quoi cela servait (P-17, p. 42). Bill a exposé ce sur quoi la plupart des anciens s’accordaient (P-17, p. 44–45) :

1. Cela permet de demander de l’aide en toute sécurité. Les alcooliques et leurs familles, qui craignent encore la stigmatisation, voient dans l’anonymat la promesse que leur problème restera confidentiel (P-17, p. 45).
2. Cela protège les AA de leurs propres chefs. « La politique d’anonymat est une protection pour notre cause » (P-17, « L’anonymat », 1946, p. 45). Elle empêche les fondateurs ou les chefs de devenir des noms connus de tous qui « pourraient à tout moment se remettre à boire et porter un coup à la réputation des AA » (P-17, « L’anonymat », 1946, p. 45).
3. Cela fait des amis des journalistes. Un journaliste qui voit « un groupe de gens qui ne se soucient pas du tout de gain personnel » (P-17, « L’anonymat », 1946, p. 45) écrit un article favorable.
4. Le public lui fait confiance. Les gens fatigués de la promotion et des personnalités bruyantes sont attirés par le calme et la modestie des AA (P-17, p. 45).

Puis le point spirituel : « l’anonymat revient à la renonciation au prestige personnel comme instrument de politique générale » (P-17, « L’anonymat », 1946, p. 46).

La forme longue (1946)

La Onzième Tradition demande l’anonymat personnel dans les relations publiques, sans nom ni photo de membres des AA diffusés à la radio, au cinéma ou dans la presse (p. 565). La Douzième donne la raison qui sous-tend toutes les autres : l’anonymat rappelle aux membres de placer les principes au-dessus des personnalités et de « pratiquer une humilité véritable », pour que les grâces reçues ne gâtent jamais les AA (p. 566).

1955 : l’histoire de Bill lui-même (« Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », daté)

Neuf ans plus tard, Bill a expliqué l’anonymat en se confessant. Après que le rétablissement d’un joueur de baseball célèbre a fait les manchettes, Bill a pris la route pour donner des entrevues et des photos, et pendant deux ou trois ans il a été « le brise-anonymat numéro un des AA » (P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955, p. 51). Des membres grognaient que Bill « monopolisait la vedette » et risquait de se remettre à boire sur leur dos (P-17, p. 51). D’autres ont suivi son exemple, et l’anonymat brisé a commencé à lier les AA à la Prohibition, au commerce de l’alcool, à la publicité, à la politique et à un procès (P-17, p. 52–55). Sa conclusion : l’anonymat devant le grand public est la principale protection des AA contre l’ancienne soif de pouvoir, de prestige et d’argent de leurs membres, et « le plus grand symbole d’abnégation que nous connaissions » (P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955, p. 56).

Il termine avec Dr Bob, qui a refusé un monument peu avant sa mort : « pourquoi ne pas nous faire enterrer comme tout le monde, vous et moi ? » (P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955, p. 58). La pierre tombale des Smith à Akron ne mentionne pas les Alcooliques anonymes (P-17, p. 58).

L’article de 1955 cite deux fois Les Douze Étapes et les Douze Traditions (1953) (P-17, p. 48–49). Cette page n’utilise pas ces lignes.

Ce que l’anonymat ne signifie pas

Aucune de ces raisons ne demande aux membres de cacher les AA aux gens qui les entourent. En 1946, Bill a écrit que des membres avaient délibérément renoncé à l’anonymat avec leurs amis et leurs relations, et en 1955 que la révélation à la famille, aux amis et aux voisins est généralement juste (P-17, p. 44, 56). Voir Douzième Tradition : l’anonymat signifie-t-il garder les AA secrets ?

Lisez-le vous-même

• Avant-propos de la première édition (p. xiii–xiv), gratuit sur le site des AA (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfirstedition.pdf
• Appendice I, la forme longue des Traditions (p. 561-566) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17, A.A. Tradition : How It Developed (« L’anonymat », p. 41–47 ; « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », p. 48–58) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
• Voir aussi : Onzième Tradition : les AA font-ils de la publicité ?

Sources

Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001). Les numéros de page de P-17 sont ceux imprimés dans la brochure (© 2019), qui correspondent au PDF gratuit d’aa.org.

Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre est © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc., reproduits par A.A. World Services.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.