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Warum ist AA anonym?

Kurz gesagt:

  • 1939 war der Grund praktisch. Die ersten hundert Mitglieder sagten, sie seien zu wenige, um die Flut persönlicher Anfragen zu bewältigen, die das Buch auslösen könnte, und die meisten von ihnen hätten Arbeitsstellen zu behalten (S. xiii).
  • Bis 1946 nannte Bill W. vier Gründe: Anonymität macht es für Alkoholiker und ihre Familien sicher, um Hilfe zu bitten; sie verhindert, dass ein „Gründer“ oder Führender zum öffentlichen Gesicht wird, das betrunken werden und AA in Verruf bringen könnte; sie gewinnt das Vertrauen von Reportern; und die Öffentlichkeit respektiert eine Gemeinschaft, die keine Anerkennung sucht.
  • Darunter nennt die Langform einen spirituellen Grund: Anonymität hält Prinzipien über Personen und lehrt Demut (S. 566). 1955 nannte Bill sie den Schutz von AA vor dem Hunger der eigenen Mitglieder nach Ruhm, Macht und Geld, beginnend bei ihm selbst.

Woher der Name kam

Vor der Veröffentlichung des Buches 1939 hatte die Gemeinschaft keinen Namen (P-17, S. 41). Die Mitglieder diskutierten über etwa zweihundert Titel und grenzten sie auf „The Way Out“ oder „Alcoholics Anonymous“ ein (P-17, S. 41–42). „The Way Out“ gewann eine knappe Abstimmung, bis ein Mitglied die Kongressbibliothek prüfte und „genau zwölf Bücher mit diesem Titel“ fand (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 42). Niemand wollte das dreizehnte sein, deshalb wurde das Buch und dann die Gemeinschaft zu Alcoholics Anonymous (P-17, S. 42).

1939: die ersten Gründe (Vorwort zur ersten amerikanischen Auflage)

Das Vorwort nennt den Grund direkt: „Es ist wichtig, dass wir anonym bleiben, denn wir sind zurzeit noch zu wenige, um mit der überwältigenden Zahl von Hilferufen fertig zu werden, die wahrscheinlich durch diese Veröffentlichung ausgelöst werden“ (S. xiii). Die meisten Mitglieder waren Geschäftsleute oder Freiberufler, die ihre Tätigkeit dann nicht mehr hätten ausüben können, und „Bitte verstehen Sie unsere Arbeit mit Alkoholikern als freiwillige Verpflichtung“ (S. xiii). Darum bittet das Vorwort Mitglieder, die öffentlich über Alkoholismus schreiben oder sprechen, sich „ein Mitglied der Anonymen Alkoholiker“ zu nennen statt ihren Namen, und bittet die Presse, das zu achten (S. xiii).

Als Bill dieses Vorwort 1946 zitierte, gab er seinen Wortlaut so wieder, dass einige Mitglieder ihre Tätigkeit nicht fortführen könnten, „wenn sie bekannt wären“ (P-17, S. 42). Das gedruckte Vorwort verknüpft den Punkt mit der Flut von Anfragen. Beides dient dem Schutz der Mitglieder, solange AA klein war.

1946: die vier Gründe von Bill W. („Anonymität“)

Bis 1946 fragte jede Gruppe, wie anonym Mitglieder sein sollten und was das nützte (P-17, S. 42). Bill legte dar, worin die meisten älteren Mitglieder übereinstimmten (P-17, S. 44–45):

  1. Es macht es sicher, um Hilfe zu bitten. Alkoholiker und ihre Familien, die sich noch vor dem Stigma fürchten, sehen in der Anonymität ein Versprechen, dass ihr Problem vertraulich bleibt (P-17, S. 45).
  2. Es schützt AA vor den eigenen Führenden. „Die Politik der Anonymität ist ein Schutz für unsere Sache“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 45). Sie verhindert, dass Gründer oder Führende zu bekannten Namen werden, die „jederzeit betrunken werden und AA in Verruf bringen könnten“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 45).
  3. Es macht Reporter zu Freunden. Ein Reporter, der „eine Gruppe von Menschen sieht, denen persönlicher Gewinn nichts bedeutet“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 45), schreibt eine freundliche Geschichte.
  4. Die Öffentlichkeit vertraut ihr. Menschen, die der Werbung und der lauten Prominenz müde sind, fühlen sich von der Stille und Bescheidenheit von AA angezogen (P-17, S. 45).

Dann der spirituelle Punkt: „Anonymität bedeutet den Verzicht auf persönliches Prestige als Mittel allgemeiner Politik“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 46).

Die Langform (1946)

Die Elfte Tradition verlangt persönliche Anonymität in der Öffentlichkeitsarbeit, ohne Namen und Fotos als AA-Mitglieder in Rundfunk, Film oder Druck (S. 565). Die Zwölfte Tradition nennt den Grund unter allen anderen: Anonymität erinnere die Mitglieder daran, Prinzipien über Personen zu stellen, und sie müssten „echte Demut beweisen“, damit die große Gnade, die ihnen zuteilwurde, sie nie überheblich werden lässt (S. 566).

1955: Bills eigene Geschichte („Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, datiert)

Neun Jahre später erklärte Bill die Anonymität, indem er beichtete. Nachdem die Genesung eines berühmten Baseballspielers Schlagzeilen gemacht hatte, ging Bill auf Reisen und gab Interviews und Fotos, und zwei oder drei Jahre lang war er „der Anonymitätsbrecher Nummer eins von AA“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955, S. 51). Mitglieder murrten, Bill „reiße sich das große Rampenlicht unter den Nagel“ und könnte sie blamieren, wenn er sich betränke (P-17, S. 51). Andere folgten seinem Beispiel, und gebrochene Anonymität begann, AA mit der Prohibition, dem Alkoholhandel, der Werbung, der Politik und einem Rechtsstreit zu verknüpfen (P-17, S. 52–55). Sein Schluss: Anonymität gegenüber der breiten Öffentlichkeit ist der Hauptschutz von AA vor dem alten Drang seiner Mitglieder nach Macht, Prestige und Geld und „das größte Symbol der Selbstaufopferung, das wir kennen“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955, S. 56).

Er endet mit Dr. Bob, der kurz vor seinem Tod ein Denkmal ablehnte: „Warum lassen wir beide uns nicht begraben wie andere Leute?“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955, S. 58). Der Grabstein der Smiths in Akron erwähnt Alcoholics Anonymous nicht (P-17, S. 58).

Der Text von 1955 zitiert zweimal Zwölf Schritte und Zwölf Traditionen (1953) (P-17, S. 48–49). Diese Seite verwendet diese Zeilen nicht.

Was Anonymität nicht bedeutet

Keiner dieser Gründe verlangt von Mitgliedern, AA vor den Menschen um sie herum zu verbergen. 1946 schrieb Bill, Mitglieder hätten die Anonymität gegenüber Freunden und Bekannten absichtlich aufgegeben, und 1955, dass die Offenlegung gegenüber Familie, Freunden und Nachbarn meist richtig sei (P-17, S. 44, 56). Siehe Zwölfte Tradition: Bedeutet Anonymität, AA geheim zu halten?

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Vorwort zur ersten amerikanischen Auflage xiii–xiv 1939
Bill W., „Anonymität“ (P-17) 41–47 AA-Grapevine, 1946
Die Zwölf Traditionen, Langform, Elfte und Zwölfte Tradition (Blaues Buch, Anhang I) 565–566 AA Grapevine, 1946; im Blauen Buch seit 1955
Bill W., „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“ (P-17) 48–58 1955

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der 4. Auflage (englisch, 2001). Die Seitenzahlen von P-17 sind die gedruckten Seitenzahlen der Broschüre (© 2019), die mit dem kostenlosen PDF auf aa.org übereinstimmen.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.; die Artikel in P-17 sind © AA Grapevine, Inc., nachgedruckt von A.A. World Services.

Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.