Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Strona główna › Pytania o AA – odpowiedzi z książek › Tradycje

Dlaczego AA jest anonimowe?

W skrócie:

  • W 1939 roku powód był praktyczny. Pierwszych stu członków mówiło, że jest ich za mało, by poradzić sobie z lawiną osobistych próśb, które mogła przynieść książka, a większość z nich musiała utrzymać swoją pracę (s. xiii).
  • W 1946 roku Bill W. podał cztery powody: anonimowość sprawia, że alkoholicy i ich rodziny mogą bezpiecznie prosić o pomoc; nie pozwala, by jakiś „założyciel” czy lider stał się publiczną twarzą, która mogłaby się upić i przynieść AA wstyd; zdobywa zaufanie dziennikarzy; a społeczeństwo szanuje wspólnotę, która nie szuka uznania.
  • Pod nimi wersja pełna wskazuje powód duchowy: anonimowość stawia zasady ponad osobowościami i uczy pokory (s. 566). W 1955 roku Bill nazwał ją ochroną AA przed głodem sławy, władzy i pieniędzy u własnych członków, poczynając od niego samego.

Skąd wzięła się nazwa

Przed wydaniem książki w 1939 roku wspólnota nie miała nazwy (P-17, s. 41). Członkowie rozważali około dwustu tytułów i zawęzili wybór do „The Way Out” („Wyjście”) albo „Alcoholics Anonymous” (P-17, s. 41–42). „The Way Out” wygrało minimalną większością głosów, dopóki jeden z członków nie sprawdził w Bibliotece Kongresu i nie znalazł „dokładnie dwunastu książek już zatytułowanych” w ten sposób (P-17, „Anonimowość”, 1946, s. 42). Nikt nie chciał być trzynastą, więc książka, a potem wspólnota, stały się Anonimowymi Alkoholikami (P-17, s. 42).

1939: pierwsze powody (Przedmowa do pierwszego wydania)

Przedmowa podaje powód wprost: „Ważne jest, abyśmy pozostali anonimowi, bo jest nas obecnie za mało, by poradzić sobie z przytłaczającą liczbą osobistych próśb, które może przynieść ta publikacja” (s. xiii). Większość członków to byli ludzie interesu lub wolnych zawodów, którzy nie mogliby w takim razie wykonywać swojej pracy, a „nasza praca z alkoholikami jest zajęciem ubocznym” (s. xiii). Dlatego przedmowa prosi członków, którzy piszą lub mówią publicznie o alkoholizmie, by zamiast nazwiska przedstawiali się jako „członek Anonimowych Alkoholików”, i prosi prasę, by to uszanowała (s. xiii).

Gdy Bill cytował tę przedmowę w 1946 roku, podał jej brzmienie tak, że niektórzy członkowie nie mogliby wykonywać swojej pracy, „gdyby to było wiadome” (P-17, s. 42). Wydrukowana przedmowa wiąże tę myśl z lawiną próśb. Obie wersje dotyczą ochrony członków w czasie, gdy AA było małe.

1946: cztery powody Billa W. („Anonimowość”)

W 1946 roku każda grupa pytała, jak anonimowi powinni być członkowie i czemu to służy (P-17, s. 42). Bill przedstawił to, co do czego zgadzała się większość starszych członków (P-17, s. 44–45):

  1. Pozwala bezpiecznie prosić o pomoc. Alkoholicy i ich rodziny, wciąż bojący się piętna, widzą w anonimowości obietnicę, że ich problem pozostanie poufny (P-17, s. 45).
  2. Chroni AA przed własnymi liderami. „Zasada anonimowości jest ochroną naszej sprawy” (P-17, „Anonimowość”, 1946, s. 45). Nie pozwala, by założyciele czy liderzy stali się powszechnie znanymi nazwiskami, którzy „w każdej chwili mogliby się upić i przynieść AA wstyd” (P-17, „Anonimowość”, 1946, s. 45).
  3. Zjednuje dziennikarzy. Dziennikarz, który widzi „grupę ludzi, którym nie zależy na osobistych korzyściach” (P-17, „Anonimowość”, 1946, s. 45), pisze życzliwy artykuł.
  4. Społeczeństwo jej ufa. Ludzi zmęczonych reklamą i krzykliwymi osobami publicznymi przyciąga cichość i skromność AA (P-17, s. 45).

Potem myśl duchowa: „anonimowość oznacza wyrzeczenie się osobistego prestiżu jako narzędzia ogólnej polityki” (P-17, „Anonimowość”, 1946, s. 46).

Wersja pełna (1946)

Tradycja Jedenasta prosi o osobistą anonimowość w relacjach z opinią publiczną, bez nazwisk i zdjęć jako członków AA w radiu, filmie czy druku (s. 565). Tradycja Dwunasta podaje powód leżący pod wszystkimi innymi: anonimowość przypomina członkom, że zasady mają być ważniejsze od osobowości i że mają „naprawdę praktykować szczerą pokorę”, tak by błogosławieństwa AA nigdy go nie zepsuły (s. 566).

1955: historia samego Billa („Dlaczego Anonimowi Alkoholicy są anonimowi”, z datą)

Dziewięć lat później Bill wyjaśnił anonimowość, przyznając się do winy. Gdy zdrowienie słynnego baseballisty trafiło na pierwsze strony gazet, Bill ruszył w trasę, udzielając wywiadów i pozując do zdjęć, i przez dwa czy trzy lata był „łamaczem anonimowości numer jeden w AA” (P-17, „Dlaczego Anonimowi Alkoholicy są anonimowi”, 1955, s. 51). Członkowie narzekali, że Bill „zgarnia całą sławę” i może się im upić (P-17, s. 51). Inni poszli za jego przykładem, a złamana anonimowość zaczęła wiązać AA z prohibicją, handlem alkoholem, reklamą, polityką i procesem sądowym (P-17, s. 52–55). Jego wniosek: anonimowość wobec ogółu społeczeństwa to główna ochrona AA przed dawnym pędem jego członków do władzy, prestiżu i pieniędzy oraz „największy znany nam symbol poświęcenia siebie” (P-17, „Dlaczego Anonimowi Alkoholicy są anonimowi”, 1955, s. 56).

Kończy doktorem Bobem, który krótko przed śmiercią odmówił pomnika: „dlaczego ty i ja nie mielibyśmy zostać pochowani jak inni ludzie?” (P-17, „Dlaczego Anonimowi Alkoholicy są anonimowi”, 1955, s. 58). Nagrobek Smithów w Akron nie wspomina o Anonimowych Alkoholikach (P-17, s. 58).

Tekst z 1955 roku dwukrotnie cytuje książkę Dwanaście Kroków i Dwanaście Tradycji (1953) (P-17, s. 48–49). Ta strona nie korzysta z tych fragmentów.

Czego anonimowość nie oznacza

Żaden z tych powodów nie wymaga od członków ukrywania AA przed ludźmi wokół nich. W 1946 roku Bill napisał, że członkowie celowo zrezygnowali z anonimowości wobec przyjaciół i współpracowników, a w 1955 roku, że ujawnienie się rodzinie, przyjaciołom i sąsiadom jest zwykle słuszne (P-17, s. 44, 56). Zobacz Tradycja Dwunasta: czy anonimowość oznacza trzymanie AA w tajemnicy?

Przeczytaj sam

Źródła

Źródło Strony Pierwsza publikacja
Alcoholics Anonymous, Przedmowa do pierwszego wydania xiii–xiv 1939
Bill W., „Anonymity” (P-17) 41–47 AA Grapevine, 1946
Dwanaście Tradycji, wersja pełna, Tradycje Jedenasta i Dwunasta (Wielka Księga, Dodatek I) 565–566 AA Grapevine, 1946; w Wielkiej Księdze od 1955 roku
Bill W., „Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous” (P-17) 48–58 1955

Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania (2001). Numery stron P-17 to numery wydrukowane w broszurze (© 2019), zgodne z bezpłatnym plikiem PDF na aa.org.

Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane ze Wspólnotą Anonimowych Alkoholików. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga jest © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc., przedrukowane przez A.A. World Services.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.