À leur juste taille
Traditions du jour · 22 février
À mesure que les premiers groupes grandissaient, chaque poste dont ils avaient besoin pouvait engendrer un patron, et les membres devaient maintenir les titulaires à leur place. Quelqu’un devait ramasser l’argent et le déposer à la banque, alors il y a eu un trésorier ; puis un secrétaire, parfois un président. Bill W. a décrit ce qui est venu avec eux (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Des dispositions absolument nécessaires devaient être prises et il fallait nommer ou élire des gens pour faire le travail. Cela entraînait souvent des frictions et des luttes de pouvoir ». Un assoiffé de pouvoir, c’est quelqu’un qui pousse pour être aux commandes. Puis : « Il fallait trouver des moyens de ramener les fauteurs de frictions et les assoiffés de pouvoir à leur juste taille. » Ce qui a marché, écrit-il, ce fut un comité de service, beaucoup de pression de la part des membres, et beaucoup d’amour et de compréhension. Personne n’a été nommé patron pour corriger les patrons. Le groupe s’en est occupé lui-même, et les postes sont restés des postes. La forme longue a mis par écrit plus tard où se trouvait le dernier mot depuis toujours (Gros Livre, p. 563) : « Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. » Aujourd’hui, la dérive est la même : celui qui détient la carte bancaire, les clés ou la liste des réunions se met à prendre les décisions. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si chaque poste de votre groupe répond encore aux membres, et quand les membres l’ont dit pour la dernière fois.
Les premiers groupes ont appris que chaque poste pouvait engendrer un patron, et ils ont eux-mêmes ramené les titulaires à leur juste taille. Chaque poste de mon groupe répond-il encore aux membres ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 2 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Le service : le troisième legs — les premiers services de groupe).
Tradition 2
« Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. Nos chefs ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas. »
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.