Auf ihr rechtes Maß
Traditionen des Tages · 22. Februar
Als die ersten Gruppen wuchsen, konnte jede Aufgabe, die sie brauchten, einen Chef hervorbringen, und die Mitglieder mussten die Amtsinhaber in ihre Schranken weisen. Jemand musste das Geld einsammeln und einzahlen, also gab es einen Kassierer; dann einen Sekretär, manchmal einen Vorsitzenden. Bill W. beschrieb, was damit kam (AA wird mündig): „Unbedingt notwendige Vorkehrungen mussten getroffen werden, und Leute mussten ernannt oder gewählt werden, um die Aufgaben zu übernehmen. Das brachte oft Reibung und Machtstreben mit sich“. Ein Machtstreber ist jemand, der danach drängt, das Sagen zu haben. Dann: „Es mussten Mittel gefunden werden, Reibungserzeuger und Machtstreber auf ihr rechtes Maß zurückzustutzen.“ Was funktionierte, schrieb er, war ein Dienstausschuss, ein gutes Stück Druck der Mitglieder und viel Liebe und Verständnis. Niemand wurde zum Chef gemacht, um die Chefs zu richten. Die Gruppe regelte es selbst, und die Aufgaben blieben Aufgaben. Die Langform schrieb später nieder, wo das letzte Wort schon immer gelegen hatte (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Heute ist das Abgleiten dasselbe: Wer die Bankkarte, die Schlüssel oder die Meetingliste hat, fängt an, Entscheidungen zu treffen. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, ob jedes Amt in Ihrer Gruppe noch den Mitgliedern antwortet und wann die Mitglieder das zuletzt gesagt haben.
Die ersten Gruppen lernten, dass jedes Amt einen Chef hervorbringen konnte, und hielten die Amtsinhaber selbst auf ihrem rechten Maß. Antwortet in meiner Gruppe noch jedes Amt den Mitgliedern?
Grundlage: Langform, Tradition 2 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); AA wird mündig (Dienst: das dritte Vermächtnis – die ersten Gruppendienste).
Tradition 2
„Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt. Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht.“
Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.
Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.