Parler à Recovery EinsteinVous n’êtes pas seul — jour et nuit
Tradition 1 · 11 janvier

Un sinistre avant-goût

Traditions du jour · 11 janvier

La menace

Le premier grand test de l’unité des AA est venu du succès, quand un article de magazine a envoyé des milliers d’ivrognes chercher des groupes qui existaient à peine. Mars 1941 : l’article de Jack Alexander dans le Saturday Evening Post. Bill W. (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Un véritable Niagara s’est alors déchaîné, et nous avons été inondés de lettres et d’alcooliques par milliers. » Puis la tension sur les groupes : « Nous avions déjà eu un sinistre avant-goût des problèmes des groupes qui poussent comme des champignons : querelles au sujet de la direction, de l’argent, des adhésions, des clubs, de l’exploitation du nom des AA, de la mendicité, et même des histoires de cœur. » Sinistre veut dire menaçant ; pousser comme des champignons, surgir très vite. Et comme des centaines de nouveaux groupes essayaient de se former, « les spectres de la désunion et de l’effondrement prenaient des proportions effrayantes ». Un spectre, c’est un fantôme. Chaque querelle de cette liste porte sur les affaires propres d’un groupe, et chacune pouvait diviser une salle. La forme longue les règle toutes par un seul ordre (Gros Livre, p. 563) : « Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu. » Pas ma direction, mon argent, mon club, mon nom. Aujourd’hui, la même liste revient chaque fois qu’une réunion grandit vite ou se fait remarquer : qui la dirige, qui détient l’argent, de qui le nom est sur la porte. Mettez-le à l’épreuve ce soir : choisissez un mot de la liste de Bill et demandez-vous si c’est une querelle dans votre groupe en ce moment.

À méditer

Le premier grand test d’unité des AA fut un flot de nouveaux ivrognes et une liste de querelles capables de diviser n’importe quel groupe. Quelle querelle de cette liste est vivante dans mon groupe ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs : l’article du Saturday Evening Post).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.