Prenúncio Sinistro
Tradições diárias · 11 de janeiro
O primeiro grande teste da unidade de A.A. veio do sucesso, quando um artigo de revista mandou milhares de bêbados atrás de grupos que mal existiam. Março de 1941: o texto de Jack Alexander no Saturday Evening Post. Bill W. (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Um verdadeiro Niágara então se soltou, e fomos inundados por cartas e por alcoólicos aos milhares.” Depois, a pressão sobre os grupos: “Já havia um prenúncio sinistro dos problemas de grupos que brotavam como cogumelos: brigas por liderança, dinheiro, quem podia ser membro, clubes, exploração do nome de A.A., pedidos de esmola e até romances.” Sinistro é ameaçador; brotar como cogumelos é surgir depressa. E, enquanto centenas de grupos novos tentavam se formar, “os espectros da desunião e do colapso assumiram proporções assustadoras.” Um espectro é um fantasma. Toda briga dessa lista diz respeito aos assuntos do próprio grupo, e cada uma delas poderia dividir uma sala. A Forma Longa responde a todas com uma única ordem (Livro Azul, p. 563): “Por isso, nosso bem-estar comum vem em primeiro lugar.” Não a minha liderança, o meu dinheiro, o meu clube, o meu nome. Hoje a mesma lista volta sempre que uma reunião cresce depressa ou chama atenção: quem a dirige, quem guarda o dinheiro, de quem é o nome na porta. Teste esta noite: escolha uma palavra da lista de Bill e pergunte se ela é uma briga no seu grupo agora.
O primeiro grande teste de unidade de A.A. foi uma enxurrada de bêbados novos e uma lista de brigas capazes de dividir qualquer grupo. Qual briga dessa lista está viva no meu grupo?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado: o artigo do Saturday Evening Post).
Tradição 1
“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.