Prata med Recovery EinsteinDu är inte ensam – dag som natt
Tradition 1 · 11 januari

En olycksbådande försmak

Dagliga Traditioner · 11 januari

Hotet

Det första stora provet på AA:s enighet kom av framgång, när en tidningsartikel skickade tusentals fylleristar på jakt efter grupper som knappt fanns. Mars 1941: Jack Alexanders artikel i Saturday Evening Post. Bill W. (AA blir myndigt): ”Då bröt en riktig Niagara lös, och vi dränktes i brev och i alkoholister i tusental.” Sedan påfrestningen på grupperna: ”Det hade redan funnits en olycksbådande försmak av problemen med snabbt växande grupper; tvister om ledarskap, pengar, medlemskap, klubbar, utnyttjande av AA:s namn, tiggeri och till och med kärleksaffärer.” Olycksbådande betyder hotfull; snabbt växande betyder att något skjuter upp i rasande fart. Och när hundratals nya grupper försökte bildas, ”växte söndringens och sammanbrottets spöken till skrämmande proportioner.” Ett spöke är en vålnad. Varje tvist på den listan handlar om en grupps egna angelägenheter, och var och en av dem kunde splittra ett rum. Den långa versionen svarar på alla med en enda order (Stora Boken, 4:e utg. (engelska), s. 563): ”Därför kommer vår gemensamma välfärd först.” Inte mitt ledarskap, mina pengar, min klubb, mitt namn. I dag kommer samma lista tillbaka när ett möte växer snabbt eller blir uppmärksammat: vem som leder det, vem som har pengarna, vems namn som står på dörren. Pröva det i kväll: välj ett ord från Bills lista och fråga om det är en strid i din grupp just nu.

Att fundera på

AA:s första stora prov på enighet var en störtflod av nya fylleristar och en lista över tvister som kunde splittra vilken grupp som helst. Vilken tvist på listan lever i min grupp?

Grundat i: Lång version, Tradition 1 (Stora Boken, 4:e utg. (engelska), s. 563); AA blir myndigt (Enighet: det andra legatet: artikeln i Saturday Evening Post).

Tradition 1

”Vår gemensamma välfärd bör komma först; personligt tillfrisknande beror på enigheten i AA.”
Läs den långa versionen (s. 563–566). Den korta versionen på s. 561–562 är den som alla citerar – men det är i den långa versionen som Traditionerna verkligen säger vad de menar. Tradition 3:s klausul om ”ingen annan anknytning” finns till exempel bara i den långa versionen. Den enda klausulen är anledningen till att inget behandlingshem kan äga en AA-grupp. Det mesta som cirkulerar på nätet hoppar över den.

Och en skillnad som är värd att hålla isär: Traditionerna handlar om styrning, inte om teologi. De binder AA-grupper och gemenskapen – inte enskilda individer och inte utomstående företag. De antogs 1950 för att hindra att AA skulle ägas eller tas över av andra. De är ingen regelbok för ditt personliga liv.

Dagliga Traditioner är en oberoende pedagogisk resurs från Recovery Starts – inte officiell AA-litteratur, inte ansluten till Alcoholics Anonymous World Services och inte medicinsk rådgivning. De Tolv Traditionerna tillhör AA. Sidhänvisningarna gäller Alcoholics Anonymous (Stora Boken), 4:e utg. (engelska): kort version s. 561–562, lång version s. 563–566. Om du är i kris: i Sverige, ring Självmordslinjen på 90101 eller chatta via mind.se, och ring 112 om livet är i fara; i USA och Kanada, ring 988 (Suicide & Crisis Lifeline) och be om tolk på svenska.