Habla con Recovery EinsteinNo estás solo — de día o de noche
Tradición 1 · 22 de enero

Esas malditas Tradiciones

Tradiciones diarias · 22 de enero

Antes de la Tradición

Cuando las Tradiciones se imprimieron por primera vez, la mayoría de los grupos no las quería, y los únicos grupos que escucharon fueron los que ya estaban en problemas. Bill W. escribió (A.A. llega a su mayoría de edad): "Cuando se publicaron por primera vez, las Tradiciones tuvieron una recepción desigual. Solo los grupos en graves apuros las tomaron en serio." Las objeciones más furiosas vinieron de grupos con largas listas de reglas protectoras. Los demás se aburrieron. Bill recorrió el país hablando de ellas, y las cartas volvían pidiéndole que contara mejor su historia de bebedor: "Pero por favor, no hables más de esas malditas Tradiciones." Así que los grupos que aprendieron primero las Tradiciones las aprendieron por las malas, en medio del problema. Luego los demás los alcanzaron: "Varios años después se reconoció que las Doce Tradiciones iban a ser tan necesarias para la vida de nuestra sociedad" como los Pasos para cada miembro. Un grupo que espera al problema antes de leer la Tradición Uno la lee demasiado tarde, con la mitad de la sala ya perdida. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) tiene cuatro frases y se puede leer en menos de un minuto. Hoy las Tradiciones siguen siendo la parte que la gente se salta: leídas a toda prisa al comienzo de la reunión, o no leídas en absoluto. Pruébalo esta noche: pregunta a tu grupo cuándo fue la última vez que dedicó una reunión de negocios a una sola Tradición, de principio a fin.

Para meditar

Los primeros grupos en tomar en serio las Tradiciones fueron los que ya se estaban desmoronando. ¿Mi grupo leería la Tradición Uno antes del problema, o después?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (la primera recepción de las Tradiciones).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).