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Tradition 1 · 4 janvier

Faire tanguer le radeau

Traditions du jour · 4 janvier

Comment un groupe l’enfreint

Un groupe peut être en désaccord aussi fort qu’il le veut ; il enfreint la Première Tradition quand une dispute se durcit en deux camps et que le nouveau se retrouve coincé entre eux. Bill W. a comparé les premiers temps à un équipage à la dérive dans le Pacifique après la chute de son avion (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Personne n’osait faire tanguer ce radeau, de peur que tous périssent. » Puis il a reconnu : « Mais certains de nos membres, malades et insouciants, ont fait tanguer le radeau, et cela nous a fait une peur bleue. » Voici comment un groupe le fait tanguer aujourd’hui. La réunion d’affaires vote pour déménager dans une salle plus grande, neuf voix contre six. Les six ne lâchent pas. La question revient à la réunion d’affaires suivante, puis près de la cafetière, puis dans les partages. Au printemps, les six ont ouvert leur propre réunion, le même soir, à la même heure, deux portes plus loin. Un nouveau groupe, ce n’est pas un mal ; les AA grandissent ainsi. Le mal, c’est la guerre. L’homme arrivé cet hiver-là reçoit deux numéros de téléphone, et chacun le met en garde contre l’autre. La forme longue ne demande jamais à un groupe de cesser de débattre. Elle demande ce qui passe en premier (Gros Livre, p. 563) : « Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu. » Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si un vieux vote de votre groupe continue de se disputer devant les nouveaux.

À méditer

Le désaccord ne coule pas un groupe ; ce sont les camps qui le coulent, avec le nouveau au milieu. Une vieille querelle de mon groupe est-elle encore portée jusque dans la réunion ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs, Tradition Un : le radeau).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.