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Tradition 5 · 3 mai

L’alcoolique qui souffre encore

Traditions du jour · 3 mai

La menace aujourd’hui

Lisez lentement les derniers mots de la Cinquième Tradition, car la rumeur à leur sujet va dans le mauvais sens. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Chaque groupe des Alcooliques anonymes devrait constituer une entité spirituelle n’ayant qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore. » L’objectif de qui ? Celui du groupe, comme un seul corps. Combien ? Un seul. Vers qui ? L’alcoolique qui souffre encore, et c’est le mot « encore » qui compte. Cette personne boit encore. Un membre qui a trois semaines d’abstinence et qui vacille lutte, et le groupe est heureux de l’avoir, mais il est déjà entré par la porte. La rumeur dit qu’un groupe des AA existe pour soutenir ses membres, un cercle où les gens assis sur les chaises s’occupent les uns des autres. Cela retourne la Tradition vers l’intérieur. Rien dans la phrase ne fait de l’objectif du groupe les personnes déjà présentes. Les membres comptent pour lui parce qu’ils sont ceux qui transmettent le message au dehors. Aujourd’hui, la version tournée vers l’intérieur est partout : des réunions qui se décrivent comme un soutien pour quiconque y assiste, sans un mot pour le buveur qui n’est pas venu. Mettez-le à l’épreuve ce soir : écoutez comment votre réunion se décrit à l’ouverture, et demandez si le buveur du dehors figure ne serait-ce qu’une fois dans cette description.

À méditer

« Souffre encore » veut dire boit encore, et c’est la personne pour qui un groupe existe. L’ouverture de ma réunion s’adresse-t-elle au buveur du dehors, ou seulement aux gens du dedans ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 5 (Gros Livre, p. 563).

Tradition 5

Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.