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Tradição 5 · 3 de maio

O alcoólico que ainda sofre

Tradições diárias · 3 de maio

A ameaça hoje

Leia devagar as últimas palavras da Quinta Tradição, porque o boato sobre elas aponta na direção errada. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Cada grupo de Alcoólicos Anônimos deve ser uma entidade espiritual com um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” O propósito de quem? Do grupo, como um só corpo. Quantos? Um. Voltado para quem? O alcoólico que ainda sofre, e “ainda” é a palavra que importa. Essa pessoa ainda está bebendo. Um membro com três semanas de sobriedade e abalado está lutando, e o grupo fica contente em tê-lo, mas ele já está dentro da porta. O boato diz que um grupo de A.A. existe para apoiar os seus membros, um círculo em que as pessoas nas cadeiras cuidam umas das outras. Isso vira a Tradição para dentro. Nada na frase faz do propósito do grupo as pessoas que já estão ali. Os membros importam para ele porque são eles que levam a mensagem para fora. Hoje a versão voltada para dentro está por toda parte: reuniões que se descrevem como apoio a quem comparece, sem uma palavra para o bebedor que não veio. Teste esta noite: escute como a sua reunião se descreve ao abrir e pergunte se o bebedor lá fora está nessa descrição.

Para refletir

“Ainda sofre” quer dizer ainda bebe, e essa é a pessoa para quem um grupo existe. A abertura da minha reunião fala ao bebedor lá fora, ou só às pessoas aqui dentro?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.