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Tradition 9 · 5 septembre

Dans quel sens va l’argent

Traditions du jour · 5 septembre

Comment on la détourne

La Tradition 9 dit deux choses, et la moitié célèbre est la mauvaise. D’abord : les AA ne devraient jamais avoir de structure formelle. Puis l’exception — ils peuvent constituer des conseils ou des comités de service, les bureaux qui répondent au téléphone. C’est la permission ; la sauvegarde est la condition qui l’accompagne (Gros Livre, p. 562) : ces organismes restent « directement responsables envers ceux qu’ils servent ». Bill a expliqué comment cette clause est appliquée (brochure P-17 des AA) : par l’argent, non par le caractère de quiconque. « Si l’un d’eux devenait inefficace ou autoritaire, le remède est assez simple. Le membre moyen des AA cesserait son soutien financier jusqu’à ce que les conditions changent. » Suivez-le : les personnes servies sont celles qui paient, donc elles peuvent cesser de payer, donc l’organisme qui les sert ne peut pas se permettre de cesser de les servir. C’est un circuit, non une vertu. La responsabilité circule dans le sens où circule le financement — automatiquement, que quiconque l’ait voulu ou non. Appliquez maintenant cela à tout organisme de rétablissement payé par des clients, des assureurs ou des propriétaires. Il peut être doté de gens honnêtes. Il peut offrir un bon programme. Il répond quand même vers le haut, parce que c’est la seule direction que le circuit permet. Aucun méchant n’est nécessaire. Alors quand vous cherchez à savoir si quelque chose est des AA ou autre chose qui porte les habits des AA, ne demandez pas ce qu’il dit de lui-même. Demandez qui pourrait le fermer en gardant son argent dans sa poche.

À méditer

Les gens qui pourraient fermer mon groupe d’attache sont ceux qui y sont assis. Est-ce vrai de tout le reste sur quoi je m’appuie pour rester sobre ?

Fondé sur : P-17 (cesser son soutien financier ; nous servir bien ou fermer boutique) ; forme courte et forme longue, Tradition 9.

Tradition 9

« Comme Mouvement, les Alcooliques anonymes ne devraient jamais avoir de structure formelle, mais nous pouvons constituer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu’ils servent. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.