क्या AA एक धार्मिक संगठन है?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- अपने ही वर्णन के अनुसार, नहीं। 1939 की भूमिका कहती है कि AA “किसी विशेष धर्म, पंथ या संप्रदाय से जुड़ा नहीं है” (पृ. xiv)। अध्याय 7 कहता है कि हम किसी विशेष धर्म या संप्रदाय का प्रतिनिधित्व नहीं करते (पृ. 93–94)। 1955 की भूमिका इसे साफ़ शब्दों में कहती है: “अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस कोई धार्मिक संगठन नहीं है” (पृ. xx)।
- सदस्यता की कोई धार्मिक शर्त नहीं है। 1939 में एकमात्र शर्त थी “शराब पीना छोड़ने की सच्ची इच्छा” (पृ. xiv)।
- लेकिन कार्यक्रम खुलकर ईश्वर के बारे में है, और किताब इसे छिपाती नहीं: “हम ईश्वर के बारे में बात करने जा रहे हैं” (पृ. 45)। वह जिस बात पर ज़ोर देती है, वह यह है कि ईश्वर की धारणा पाठक की अपनी हो (पृ. 46–47, 93)।
- धर्म को ही हर सदस्य पर छोड़ दिया गया है: कौन-सा चर्च, अगर कोई हो, “पूरी तरह निजी मामला” है (पृ. 28), और AA समूह “सांप्रदायिक धर्म” पर कोई रुख़ नहीं अपनाते (पृ. 565)।
AA अपने बारे में क्या कहता है
सबसे पुराना कथन पहले संस्करण (1939) की भूमिका है: “हम किसी विशेष धर्म, पंथ या संप्रदाय से जुड़े नहीं हैं, और न ही हम किसी का विरोध करते हैं” (पृ. xiv)। उसी अनुच्छेद में: कोई फ़ीस या शुल्क नहीं, और “सदस्यता की एकमात्र शर्त शराब पीना छोड़ने की सच्ची इच्छा है” (पृ. xiv)।
अध्याय 2 जोड़ता है: “हम इसे अपना सरोकार नहीं मानते कि हमारे सदस्य व्यक्तिगत रूप से किन धार्मिक संस्थाओं से ख़ुद को जोड़ते हैं” (पृ. 28)। यह “पूरी तरह निजी मामला” है (पृ. 28)। सभी सदस्य किसी चर्च से नहीं जुड़ते, हालाँकि “हममें से ज़्यादातर ऐसी सदस्यताओं के पक्ष में हैं” (पृ. 28)। जिनके धार्मिक बंधन हैं, उन्हें “यहाँ अपने विश्वासों या रीति-रिवाज़ों को परेशान करने वाली कोई बात नहीं मिलेगी” (पृ. 28)।
अध्याय 7 मदद करने वाले से यही कहता है: हम किसी विशेष धर्म या संप्रदाय का प्रतिनिधित्व नहीं करते, और “हम केवल उन सामान्य सिद्धांतों की बात कर रहे हैं जो ज़्यादातर संप्रदायों में साझा हैं” (पृ. 94)।
बाद के कथन इसी रेखा को बनाए रखते हैं। परंपराओं का पूर्ण रूप (1946) कहता है कि किसी भी समूह या सदस्य को बाहरी विवादों पर कोई ऐसी राय नहीं रखनी चाहिए जिससे AA उसमें घसीटा जाए, “ख़ास तौर पर राजनीति, शराब-सुधार या सांप्रदायिक धर्म से जुड़े मुद्दों पर” (पृ. 565)। दूसरे संस्करण की भूमिका (1955) इसे साफ़-साफ़ कहती है: “अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस कोई धार्मिक संगठन नहीं है” (पृ. xx), और उन सदस्यों को गिनाती है जो कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, यहूदी, हिंदू, मुसलमान और बौद्ध हैं (पृ. xx)। AA प्रस्तावना, जो पहली बार जून 1947 में Grapevine में छपी और 1939 की भूमिका पर आधारित है (Service Manual, Grapevine वाला भाग), कहती है कि AA “किसी पंथ, संप्रदाय, राजनीति, संगठन या संस्था से जुड़ा नहीं है” (P-17, शुरुआती पृष्ठ)।
लेकिन कार्यक्रम ईश्वर की बात करता है
वहीं रुक जाना बेईमानी होगी। बिग बुक साफ़ कहती है कि उसका कार्यक्रम हमसे बड़ी एक शक्ति पर निर्भर है और उस शक्ति को ईश्वर कहती है: - “इसका मुख्य उद्देश्य आपको आपसे बड़ी एक शक्ति खोजने में सक्षम बनाना है जो आपकी समस्या हल कर दे” (पृ. 45)। “और इसका मतलब, बेशक, यह है कि हम ईश्वर के बारे में बात करने जा रहे हैं” (पृ. 45)। - बारह चरणों में से पाँच ईश्वर या ‘उन’ का नाम लेते हैं (चरण 3, 5, 6, 7 और 11), और चरण 2 हमसे बड़ी एक शक्ति की बात करता है (पृ. 59), और उन्हें समझाने वाले अध्याय प्रार्थना से भरे हैं (पृ. 63, 76, 85–88)। - “हम अज्ञेयवादी” (अध्याय 4) अज्ञेयवादी को वहीं नहीं छोड़ता जहाँ वह है। वह विश्वास के पक्ष में तर्क देता है: “ईश्वर या तो सब कुछ हैं, या फिर कुछ भी नहीं” (पृ. 53), और “हर पुरुष, स्त्री और बच्चे के भीतर गहराई में ईश्वर का बुनियादी विचार मौजूद है” (पृ. 55)। - कहानियों में वर्णित शुरुआती एक्रन मीटिंग्स का समापन प्रभु की प्रार्थना से होता था (पृ. 262), और डॉ. बॉब “हमेशा धार्मिक पहलू पर बहुत ज़ोर देते थे” (पृ. 263)।
किसका ईश्वर
किताब जो करने से इनकार करती है, वह है किसी को बताना कि ईश्वर क्या है। “हमारी बड़ी राहत यह थी कि हमें पता चला कि किसी और की ईश्वर की धारणा पर विचार करने की हमें ज़रूरत नहीं” (पृ. 46)। “इसलिए जब हम आपसे ईश्वर की बात करते हैं, तो हमारा मतलब ईश्वर की आपकी अपनी धारणा से होता है” (पृ. 47)। शुरुआत सरल है: “क्या मैं अब विश्वास करता हूँ, या क्या मैं विश्वास करने को भी तैयार हूँ, कि मुझसे बड़ी एक शक्ति है?” (पृ. 47)। मूल संगति के लगभग आधे लोग ख़ुद को नास्तिक या अज्ञेयवादी मानते थे (पृ. 44)।
अध्याय 7 इसे हर उस व्यक्ति के लिए नियम बना देता है जो संदेश पहुँचा रहा है: - अज्ञेयवादी या नास्तिक को “आपकी ईश्वर की धारणा से सहमत होना ज़रूरी नहीं। वह कोई भी धारणा चुन सकता है जो उसे जँचे, बशर्ते वह उसकी समझ में आती हो” (पृ. 93)। - रोज़मर्रा की भाषा इस्तेमाल करें। धर्मशास्त्र के मुद्दे न उठाएँ, “आपके अपने विश्वास जो भी हों” (पृ. 93)। - “उसे देखने दीजिए कि आप उसे धर्म सिखाने नहीं आए हैं” (पृ. 93)। - अगर वह कोई और आध्यात्मिक रास्ता पसंद करता है, तो उसे प्रोत्साहित करें: “ईश्वर पर हमारी इजारेदारी नहीं है” (पृ. 95)।
परिशिष्ट II यही कहता है: “रिकवरी की ज़रूरी बातें हैं तत्परता, ईमानदारी और खुला दिमाग़” (पृ. 568), और एक शराबी उबर सकता है “बशर्ते वह सभी आध्यात्मिक धारणाओं के लिए अपना दिमाग़ बंद न कर ले” (पृ. 568)।
धर्म के प्रति मित्रवत, पर उसका हिस्सा नहीं
किताब सदस्यों से कहती है कि वे अपना पूर्वाग्रह छोड़ दें, “संगठित धर्म के विरुद्ध भी” (पृ. 49), कहती है कि जो सदस्य किसी चर्च से जुड़े हैं वे उसकी उपासना बनाए रखते हैं (पृ. 87), और सलाह देती है: “यह देखने में देर न करें कि धार्मिक लोग कहाँ सही हैं” (पृ. 87)। पाँचवें चरण के लिए वह एक पादरी को एक विकल्प के रूप में सुझाती है, या कोई राज़दार दोस्त, डॉक्टर या परिवार (पृ. 74)। परिशिष्ट V कई चर्चों के पादरियों के सराहना भरे शब्द इकट्ठा करता है (पृ. 572)।
जवाब
संगति के रूप में AA किसी धर्म का नहीं है, किसी से गठजोड़ नहीं रखता, धार्मिक सवालों पर कोई पक्ष नहीं लेता, और जुड़ने के लिए किसी से कुछ मानने को नहीं कहता। उसका कार्यक्रम आध्यात्मिक है और शुरू से अंत तक ईश्वर की बात करता है, पर हर व्यक्ति को ईश्वर को अपने ढंग से समझने के लिए छोड़ देता है। बिग बुक “आध्यात्मिक, धार्मिक नहीं” वाला नारा इस्तेमाल नहीं करती। वह ऊपर की बातें कहती है, जिन्हें वह नारा समेटने की कोशिश करता है।
इसे ख़ुद पढ़ें
- पहले संस्करण की भूमिका, पृ. xiii–xiv: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfirstedition.pdf
- अध्याय 2 (पृ. 17–29), “एक समाधान है”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- अध्याय 4 (पृ. 44–57), “हम अज्ञेयवादी”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- अध्याय 7 (पृ. 89–103), “दूसरों के साथ काम”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- परिशिष्ट I, बारह परंपराएँ, पूर्ण रूप पृ. 563–566 पर: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- परिशिष्ट II, “आध्यात्मिक अनुभव”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- संबंधित: क्या चरणों पर काम करने के लिए धार्मिक होना ज़रूरी है?
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | तारीख़ |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, पहले संस्करण की भूमिका | xiii–xiv | 1939 |
| अध्याय 2, 4, 5, 6, 7 | 28, 44–57, 59, 74, 87, 93–95 | 1939 |
| “उसने ख़ुद को कम करके आँका”, भाग I | 262–263 | कहानी एक्रन, 1937 का वर्णन करती है |
| बारह परंपराएँ, पूर्ण रूप (परिशिष्ट I) | 565 | 1946 में लिखा गया; 1955 में बिग बुक में रखा गया |
| दूसरे संस्करण की भूमिका | xx | 1955 |
| परिशिष्ट II, आध्यात्मिक अनुभव | 568 | 1939 की पहली छपाई के बाद; प्राक्कथन परिशिष्टों को 1955 के संस्करण में रखता है (पृ. xi) |
| परिशिष्ट V, “AA पर धार्मिक दृष्टिकोण” | 572 | 1955 का संस्करण या उसके बाद |
| AA प्रस्तावना (जैसी P-17 में छपी है) | शुरुआती पृष्ठ | पहली बार जून 1947 में छपी (A.A. Grapevine), Service Manual (2024–2026 संस्करण) के अनुसार; उद्धृत पाठ P-17 की मौजूदा छपाई (© 2019) का है, और हमारे स्रोतों में 1947 का पाठ नहीं है |
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक © A.A. World Services, Inc. की है; प्रस्तावना © AA Grapevine, Inc. की है।
ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।