آیا AA یک سازمان مذهبی است؟

AA دربارهٔ خودش چه می‌گوید

نخستین بیان پیشگفتار ویرایش اول (۱۹۳۹) است: «ما با هیچ دین، فرقه یا مذهب خاصی پیوند نداریم، و با کسی هم مخالفت نمی‌کنیم» (ص. xiv). در همان بند: نه حق عضویت و نه پرداخت، و «تنها لازمهٔ عضویت تمایلی صادقانه به ترک الکل است» (ص. xiv).

فصل ۲ می‌افزاید: «فکر می‌کنیم به ما ربطی ندارد که اعضایمان به‌عنوان فرد خود را با چه نهادهای مذهبی می‌شناسند» (ص. ۲۸). آن «کاملاً امری شخصی» است (ص. ۲۸). همهٔ اعضا به کلیسایی نمی‌پیوندند، هرچند «بیشتر ما چنین عضویت‌هایی را می‌پسندیم» (ص. ۲۸). کسانی که پیوند مذهبی دارند «در اینجا چیزی نمی‌یابند که به باورها یا آیین‌هایشان آسیب بزند» (ص. ۲۸).

فصل ۷ همین را به کمک‌کننده می‌گوید: ما نمایندهٔ هیچ دین یا مذهب خاصی نیستیم، و «تنها با اصول کلی‌ای سروکار داریم که میان بیشتر مذاهب مشترک است» (ص. ۹۴).

بیانیه‌های بعدی این خط را نگه می‌دارند. متن کامل سنت‌ها (۱۹۴۶) می‌گوید هیچ گروه یا عضوی نباید دربارهٔ موضوعات بحث‌برانگیز بیرونی اظهار نظری کند که پای AA را به میان بکشد، «به‌ویژه سیاست، اصلاحات مربوط به الکل، یا مذهب فرقه‌ای» (ص. ۵۶۵). پیشگفتار ویرایش دوم (۱۹۵۵) آن را صریح می‌گوید: «الکلی‌های گمنام یک سازمان مذهبی نیست» (ص. xx)، و اعضایی را برمی‌شمارد که کاتولیک، پروتستان، یهودی، هندو، مسلمان و بودایی‌اند (ص. xx). مقدمهٔ AA، که نخستین بار در ژوئن ۱۹۴۷ در گریپ‌واین چاپ شد و بر پیشگفتار ۱۹۳۹ استوار است (راهنمای خدمات، بخش گریپ‌واین)، می‌گوید AA «با هیچ فرقه، مذهب، سیاست، سازمان یا نهادی پیوند ندارد» (P-17، پیشگفتار).

اما برنامه از خدا سخن می‌گوید

اگر اینجا متوقف شویم صادقانه نیست. کتاب بزرگ روشن می‌گوید برنامه‌اش به نیرویی برتر از خودمان بستگی دارد و آن نیرو را خدا می‌نامد: - «هدف اصلی آن این است که شما را قادر کند نیرویی برتر از خودتان بیابید که مشکلتان را حل کند» (ص. ۴۵). «و این البته به معنای آن است که می‌خواهیم دربارهٔ خدا حرف بزنیم» (ص. ۴۵). - پنج قدم از قدم‌های دوازده‌گانه از خدا یا «او» نام می‌برند (قدم‌های ۳، ۵، ۶، ۷ و ۱۱)، و قدم ۲ از نیرویی برتر از خودمان سخن می‌گوید (ص. ۵۹)، و فصل‌هایی که آن‌ها را شرح می‌دهند پر از دعاست (ص. ۶۳، ۷۶، ۸۵–۸۸). - «ما ندانم‌گرایان» (فصل ۴) ندانم‌گرا را همان‌جا که هست رها نمی‌کند. برای ایمان استدلال می‌کند: «یا خدا همه‌چیز است یا هیچ» (ص. ۵۳)، و «در ژرفای هر مرد، زن و کودک، ایدهٔ بنیادین خدا نهفته است» (ص. ۵۵). - در جلسه‌های آغازین آکرون که در داستان‌ها توصیف شده، جلسه‌ها با دعای «ای پدر ما» پایان می‌یافت (ص. ۲۶۲)، و دکتر باب «همیشه بسیار قاطعانه بر جنبهٔ مذهبی تأکید می‌کرد» (ص. ۲۶۳).

خدای چه کسی

آنچه کتاب از آن سر باز می‌زند این است که به کسی بگوید خدا چیست. «بسیار آسوده شدیم وقتی دریافتیم لازم نیست برداشت دیگری از خدا را در نظر بگیریم» (ص. ۴۶). «پس وقتی با شما از خدا سخن می‌گوییم، منظورمان برداشت خودتان از خداست» (ص. ۴۷). شروع ساده است: «آیا اکنون باور دارم، یا دست‌کم حاضرم باور کنم، که نیرویی برتر از من وجود دارد؟» (ص. ۴۷). حدود نیمی از انجمن آغازین خود را بی‌خدا یا ندانم‌گرا می‌پنداشتند (ص. ۴۴).

فصل ۷ این را قاعده‌ای برای هر کسی می‌کند که پیام را می‌رساند: - ندانم‌گرا یا بی‌خدا «لازم نیست با برداشت شما از خدا موافق باشد. می‌تواند هر برداشتی را که می‌خواهد برگزیند، به شرطی که برایش معنا داشته باشد» (ص. ۹۳). - از زبان روزمره استفاده کنید. مسائل کلامی را پیش نکشید، «هر باوری که خودتان دارید» (ص. ۹۳). - «بگذارید ببیند شما نیامده‌اید به او دین بیاموزید» (ص. ۹۳). - اگر رویکرد معنوی دیگری را ترجیح می‌دهد، تشویقش کنید: «ما بر خدا انحصاری نداریم» (ص. ۹۵).

پیوست ۲ همین را می‌گوید: «تمایل، صداقت و گشاده‌ذهنی ضروریات بهبودی‌اند» (ص. ۵۶۸)، و الکلی می‌تواند بهبود یابد «به شرط آنکه ذهنش را به روی همهٔ مفاهیم معنوی نبندد» (ص. ۵۶۸).

دوستدار دین، نه بخشی از دینی

کتاب از اعضا می‌خواهد پیش‌داوری‌شان را رها کنند، «حتی دربارهٔ دین سازمان‌یافته» (ص. ۴۹)، می‌گوید اعضایی که به کلیسایی تعلق دارند نیایش‌هایش را نگه می‌دارند (ص. ۸۷)، و توصیه می‌کند: «زود ببینید دینداران کجا درست می‌گویند» (ص. ۸۷). برای قدم پنجم یک روحانی را یکی از گزینه‌ها پیشنهاد می‌کند، یا دوستی رازدار، پزشک، یا خانواده (ص. ۷۴). پیوست ۵ سخنان تأییدآمیز روحانیان چند کلیسا را گرد آورده است (ص. ۵۷۲).

پاسخ

AA به‌عنوان یک انجمن به هیچ دینی تعلق ندارد، با هیچ‌کدام هم‌پیمان نیست، در پرسش‌های مذهبی طرفی را نمی‌گیرد، و از هیچ‌کس نمی‌خواهد برای پیوستن چیزی را باور کند. برنامه‌اش معنوی است و سراسر از خدا سخن می‌گوید، اما هر کس را آزاد می‌گذارد خدا را به شیوهٔ خودش بفهمد. کتاب بزرگ شعار «معنوی، نه مذهبی» را به کار نمی‌برد. آنچه بالا آمد را می‌گوید، که همان چیزی است که آن شعار می‌کوشد خلاصه کند.

خودتان بخوانید

• پیشگفتار ویرایش اول، ص. xiii–xiv: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfirstedition.pdf
• فصل ۲ (ص. ۱۷–۲۹)، «راه‌حلی هست»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
• فصل ۴ (ص. ۴۴–۵۷)، «ما ندانم‌گرایان»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
• فصل ۷ (ص. ۸۹–۱۰۳)، «کار با دیگران»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
• پیوست ۱، متن کامل دوازده سنت در ص. ۵۶۳–۵۶۶: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• پیوست ۲، «تجربهٔ روحانی»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
• مرتبط: آیا برای انجام قدم‌ها باید مذهبی باشم؟

منابع

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است؛ مقدمه © AA Grapevine, Inc. است.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.