क्या समूह विवेक का मतलब बहुमत का वोट है?

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पूर्ण रूप क्या कहता है, और क्या नहीं

परंपरा दो: “हमारे समूह के उद्देश्य के लिए केवल एक ही परम सत्ता है — एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें।” (पृ. 563)। बस इतना ही है। समूह विवेक वह जगह है जहाँ परंपरा सत्ता को रखती है, पर पाठ यह नहीं बताता कि कोई समूह वहाँ कैसे पहुँचता है।

दूसरी परंपराएँ दिखाती हैं कि समूह आम तरीक़ों से फ़ैसले लेते थे। “छोटा समूह अपना सचिव चुन सकता है, बड़ा समूह बारी-बारी से बदलने वाली अपनी समिति” (पृ. 565)। जो चुने जाते हैं वे “पूरी संगति के केवल विश्वसनीय और अनुभवी सेवक” हैं जो “शासन नहीं करते” (पृ. 565)। चुनाव सामान्य थे; जीतने वालों की हुकूमत नहीं थी।

1946–47 के लेख बहुमत के बारे में क्या कहते हैं

इस सवाल पर सबसे पुराने पाठ पैसे और क्लबों से आते हैं, वे विषय जिन्होंने समूहों को सबसे ज़्यादा बाँटा।

• बहुमत अल्पमत से भुगतान नहीं करवा सकता। “Money” (1946) में बिल ध्यान दिलाते हैं कि ज़्यादातर सदस्यों को क्लब पसंद हैं, लेकिन “बहुमत को ज़बरदस्ती करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए” (P-17, “Money”, 1946) कि अल्पमत उन क्लबों को सहारा दे जो उसे नहीं चाहिए या जिनकी उसे ज़रूरत नहीं। क्लबों का ख़र्च उन्हें उठाना चाहिए जो उन्हें चाहते हैं।
• बहुमत की राय अपने आप में नीति नहीं बनाती। “Clubs in A.A.” (1947) में वे लिखते हैं कि “अगर कल क्लबों की ज़रूरत पर वोट लिया जाए, तो AA के सदस्यों का एक बड़ा बहुमत ज़ोरदार ‘हाँ’ दर्ज करेगा” (P-17, “Clubs in A.A.”, 1947)। वे उस “मज़बूत अल्पमत” को उतनी ही गंभीरता से लेते हैं जो क्लबों से कोई वास्ता नहीं रखना चाहता था, और जिस जवाब पर AA पहुँचा उसने दोनों की सेवा की: “जिन AA सदस्यों को क्लब चाहिए और जो चाहते हैं, उनके पास क्लब होने चाहिए” (P-17, “Clubs in A.A.”, 1947), समूहों से अलग रखे हुए।
• समितियाँ समूह की इच्छाओं की सेवा करती हैं। “Will A.A. Ever Have a Personal Government?” (1947) में: “हर समिति वह करती है जिसे वह अपने समूह की इच्छा मानती है।” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947)। नेता उदाहरण या समझाने से मार्गदर्शन दे सकते हैं पर “कभी हुक्म नहीं चला सकते” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947)। न्यूयॉर्क का दफ़्तर “आमतौर पर बता सकता था कि हमारी मौजूदा समस्याओं पर AA के ज़्यादातर सदस्य कैसा महसूस करते हैं” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947), लेकिन इससे वह जानकारी का स्रोत बना, शासक नहीं।

इनमें से कुछ भी यह नहीं कहता कि कितने हाथ एक फ़ैसला बनाते हैं। वह यह कहता है कि बहुमत को ज़बरदस्ती का अधिकार नहीं, और यह कि ज़्यादातर सदस्य क्या सोचते हैं यह जानना उपयोगी है, सब पर बाध्यकारी नहीं।

“सुविज्ञ” समूह विवेक: 1957 में बिल

A.A. Comes of Age में बिल बताते हैं कि उन्होंने सीखा कि समूह का विवेक, “जब उसे शामिल तथ्यों, मुद्दों और सिद्धांतों की ठीक से जानकारी दी जाती है” (A.A. Comes of Age, 1957), अक्सर किसी भी नेता से ज़्यादा समझदार होता है। ज़ोर सुविज्ञ होने पर है: तथ्य, मुद्दे और सिद्धांत, केवल गिनती नहीं।

बाद का साहित्य

“सर्वसम्मति” शब्द साहित्य में बाद में आता है। संकल्पना XII (बिल डब्ल्यू., 1962) चाहती है कि कॉन्फ़्रेंस सभी महत्त्वपूर्ण निर्णय “चर्चा, मतदान और, जब भी संभव हो, काफ़ी हद तक सर्वसम्मति से” ले (Twelve Concepts for World Service, संकल्पना XII)। P-16 (2018) वही पंक्ति “जहाँ भी संभव हो” के रूप में उद्धृत करती है।

AA समूह पुस्तिका (P-16, 2018) इसे समूहों पर लागू करती है। वह समूह विवेक को “कोई निर्णायक क़दम उठाए जाने से पहले किसी मुद्दे पर काफ़ी हद तक सर्वसम्मति” के रूप में बताती है (P-16, 2018), “खुले मन से अल्पमत की राय सुनने की रज़ामंदी” के साथ (P-16, 2018)। संवेदनशील मुद्दों पर समूह धीरे चलता है, और नतीजा “सिर्फ़ ‘हाँ’ या ‘नहीं’ की गिनती से कहीं ज़्यादा पर टिका होता है” (P-16, 2018)। लेकिन वह यह भी कहती है कि सभी विचार “समूह के मतदान से पहले” सुने जाते हैं (P-16, 2018), और कि कारोबारी मीटिंग्स में “अल्पमत या असहमति के विचार बहुमत के विचारों के साथ सुने जाएँ” (P-16, 2018)। इस विवरण में मतदान फिर भी होता है। वह अंत में आता है, सुनने के बाद।

इसका मतलब क्या है

परंपरा दो का पाठ तरीक़े तय नहीं करता, और हमें दिखावा नहीं करना चाहिए कि करता है। शुरुआती लेखन जो तय करता है वह भावना है: कोई शासन नहीं करता, अल्पमत को कुचला नहीं जाता, और जो सेवा करते हैं वे अपनी नहीं, समूह की इच्छाएँ पूरी करते हैं। पूरी सुनवाई के बाद वोट करने वाला समूह इस सब से मेल खाता है। एक संकरा बहुमत किसी ऐसी चीज़ को आगे धकेले जिसका बड़ा अल्पमत विरोध करता है, यह उस भावना के विरुद्ध है जो बिल ने 1946 और 1947 में लिखी, हालाँकि इस पर उनके सीधे शब्द केवल अल्पमत से क्लबों का भुगतान करवाने के बारे में हैं।

इसे ख़ुद पढ़ें

• परिशिष्ट I, “AA परंपरा” (पृ. 561–566), AA से मुफ़्त: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17, “A.A. Tradition — How It Developed”: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
• P-16, The A.A. Group (“What Is an Informed A.A. Group Conscience?”, पृ. 28–29): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
• संबंधित: परंपरा दो: क्या AA में किसी के पास सत्ता है?

स्रोत

बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। हमारी A.A. Comes of Age की प्रति में छपे पृष्ठ-क्रमांक नहीं हैं, इसलिए उसका हवाला पुस्तक और वर्ष से दिया गया है।

Recovery Starts स्वतंत्र है और Alcoholics Anonymous से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, A.A. Comes of Age और P-16 © A.A. World Services, Inc. की हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।

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