क्या “वापस आते रहें” बिग बुक में है?

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

खोज में क्या मिला

पूरे चौथे संस्करण के पाठ में “keep coming back,” “come back” और “coming back” खोजे गए, पृष्ठ-विराम जोड़कर, और पहले के संस्करणों से हटाई गई कहानियों में भी (“Experience, Strength and Hope”, 2003)।

• कार्यक्रम-पाठ (पृ. 1–164), भूमिकाएँ, परिशिष्ट: वहाँ नहीं है। कार्यक्रम-पाठ में “come back” एक ऐसी पत्नी के बारे में है जो उबर रहे आदमी के पास शायद “कभी वापस न आए” (पृ. 99)।
• निजी कहानियाँ (चौथा संस्करण, 2001): दो। “Because I'm an Alcoholic” में एक महिला अपनी पहली मीटिंग याद करती है: “उन्होंने कहा वापस आते रहें। और मैं आती रही।” (पृ. 344)। “Flooded With Feeling” का अंत होता है, “मैं लौटता रहता हूँ क्योंकि यह काम करता है।” (पृ. 374)। तीन और कहानियाँ यही विचार दूसरे कालों में इस्तेमाल करती हैं: “यह वह शांति और सुकून है जो मैं भीतर महसूस करता हूँ, जो मुझे लौटाता रहता है” (पृ. 381), “संगति और गतिविधि ने मुझे इतनी देर तक लौटाए रखा कि मैं बारह चरणों पर काम कर सका” (पृ. 510), और “और मैं लौटता रहा।” (पृ. 519)।
• 1939 में छपी और बाद में हटा दी गई कहानियाँ: वहाँ नहीं है।
• बाद की किताबें: “Dr. Bob and the Good Oldtimers” (1980) में एक्रन के सदस्य डैन के. याद करते हैं कि ऐनी स्मिथ मीटिंगों के बाद मेज़-मेज़ घूमकर नए लोगों का स्वागत करती थीं, यह कहते हुए “हमें उम्मीद है आप वापस आते रहेंगे।” (“Dr. Bob and the Good Oldtimers”, 1980)। यह डॉ. बॉब की मृत्यु के तीस साल बाद छपी एक स्मृति है।

नए व्यक्ति के वापस आने के बारे में कार्यक्रम-पाठ क्या कहता है

1939 का पाठ लोगों के लौटने की बात करता है, लेकिन जाने वाला व्यक्ति संयम में रहने वाला सदस्य है, और नया व्यक्ति आज़ाद छोड़ा जाता है:

• पहली मुलाक़ात में सदस्य को साफ़ कर देना है कि नए व्यक्ति को “अगर वह नहीं चाहता तो आपसे दोबारा मिलने की ज़रूरत नहीं” (पृ. 94), और अगर वह इसे रोक दे तो बुरा नहीं मानना है (पृ. 94)।
• “अगर उसकी सच्ची दिलचस्पी है और वह आपसे फिर मिलना चाहता है,” तो उससे इस बीच किताब पढ़ने को कहें, और फिर “उसे ख़ुद तय करना होगा कि वह आगे बढ़ना चाहता है या नहीं” (पृ. 95)।
• अगर उसकी दिलचस्पी नहीं है, या वह सिर्फ़ पैसे चाहता है, तो “हो सकता है आपको उसे तब तक छोड़ना पड़े जब तक वह अपना मन न बदल ले” (पृ. 95)।
• “अगर आपका संभावित सदस्य तुरंत जवाब न दे तो निराश न हों। किसी दूसरे शराबी को ढूँढ़ें और फिर कोशिश करें।” (पृ. 96)।

जब वह आता है, तो स्वागत सच्चा होता है। अध्याय 11 शुरुआती जमावड़ों के बारे में कहता है: “कोई भी इतना बदनाम या इतना गिरा हुआ नहीं कि उसका हार्दिक स्वागत न हो — अगर उसका इरादा पक्का है।” (पृ. 161)। वही अध्याय जोड़ता है कि AA का जीवन “जमावड़ों में जाने और अस्पतालों में मिलने से कहीं बढ़कर है” (पृ. 161)। देखें: अगर जिस व्यक्ति की मैं मदद कर रहा हूँ वह इसे नहीं चाहता तो?

जो लोग लौटे

दूसरे संस्करण की 1955 की भूमिका आँकड़ा देती है। जो लोग कुछ मीटिंगों में आए और शुरू में तय कर लिया कि उन्हें कार्यक्रम नहीं चाहिए, उनमें से “लगभग तीन में से दो लौटने लगे, जैसे-जैसे समय बीता” (पृ. xx)।

1939 के पहले संस्करण में छपी और बाद में हटा दी गईं दो कहानियाँ उन आदमियों की हैं जिन्होंने एक-दो साल के संयम के बाद फिर पी और फिर लौट आए। “The Back-Slider” में संगति ने “मेरे साथ ऐसा बर्ताव किया जैसे कुछ हुआ ही न हो” (“Experience, Strength and Hope”, 2003)। “The Seven Month Slip” में वह उन दोस्तों के पास लौटा “जिन्होंने मेरी सात महीने की नाकामी पर मुझे कभी उपदेश नहीं दिया” (“Experience, Strength and Hope”, 2003)। बिल डब्ल्यू. का सदस्यता पर 1946 का “Grapevine” निबंध फिर पीने वालों और समूह को परेशान करने वाले दूसरे लोगों के बारे में कहता है: “इनमें से कुछ हमारे सबसे सम्मानित और सबसे प्यारे सदस्य बन गए हैं।” (P-17)। देखें: क्या बिग बुक कहती है “फिर से पीना रिकवरी का हिस्सा है”? स्लिप के बारे में वह क्या कहती है?

इसका मतलब क्या है

यह कहावत एक स्वागत है, और वह स्वागत शुरुआती साहित्य में मौजूद है। कार्यक्रम-पाठ हर उस व्यक्ति का स्वागत करता है जिसका “इरादा पक्का है” (पृ. 161) और उस पत्नी से कहता है जिसके पति ने फिर पी है कि उसे “उसे उसकी आध्यात्मिक कमी याद दिलाने की ज़रूरत नहीं” (पृ. 120); 1939 की कहानियाँ और बिल का 1946 का निबंध ऐसे लोगों का वर्णन करते हैं जिन्हें बिना उपदेश के वापस लिया गया। वाक्यांश ख़ुद बिग बुक के कार्यक्रम में नहीं है। और कार्यक्रम-पाठ ज़ोर उस सदस्य पर देता है जो पीने वाले को ढूँढ़ने निकलता है (अध्याय 7, पृ. 89–103), उस नए व्यक्ति पर नहीं जो मीटिंग में लौटता है।

इसे ख़ुद पढ़ें

• अध्याय 7, “दूसरों के साथ काम” (पृ. 94–96): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
• अध्याय 11, “आपके लिए एक दृष्टि” (पृ. 161): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
• दूसरे संस्करण की भूमिका (पृ. xx): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
• निजी कहानियाँ, भाग II (पृ. 344, 374): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
• P-17, The Twelve Traditions (“Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
• “Experience, Strength and Hope” और “Dr. Bob and the Good Oldtimers” A.A. World Services द्वारा बेची जाती हैं: https://onlineliterature.aa.org

स्रोत

Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, “Experience, Strength and Hope” और “Dr. Bob and the Good Oldtimers” © A.A. World Services, Inc. की हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।

ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।