क्या परंपराएँ नियम हैं? वे किन पर लागू होती हैं: समूहों पर या सदस्यों पर?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- वे उस अर्थ में नियम नहीं हैं जिसमें क़ानून होते हैं जिन्हें कोई लागू करवा सके। बिग बुक कहती है “इनमें से किसी भी सिद्धांत के पास नियमों या क़ानूनों का बल नहीं था” (पृ. xix), और AA में किसी के पास यह शक्ति नहीं कि वह किसी समूह से उनका पालन करवाए।
- वे नरम भी नहीं हैं। पूर्ण रूप सादे शब्दों में “कभी नहीं” कहता है: समूह को “कभी कोई व्यवसाय नहीं करना चाहिए” (पृ. 564), और AA का सामान्य बारहवें चरण का काम कभी पैसे लेकर नहीं किया जाना है (पृ. 564–565)। समूह उन्हें इसलिए निभाते हैं कि अनुभव ने दिखाया कि न निभाने पर क्या होता है।
- ज़्यादातर परंपराएँ AA समूहों से और समूचे AA से बात करती हैं। लेकिन कई सदस्यों से भी बात करती हैं जब वे AA सदस्यों के रूप में काम करते हैं या AA को उलझा सकते हैं: सार्वजनिक रूप से, प्रेस में, और जब पैसा शामिल हो।
- वे AA पर शासन करती हैं। वे उसके बाहर किसी पर शासन नहीं करतीं।
नियम नहीं: किताबें क्या कहती हैं
दूसरे संस्करण की भूमिका (1955) इसे सीधे कहती है: “हालाँकि इनमें से किसी भी सिद्धांत के पास नियमों या क़ानूनों का बल नहीं था, 1950 तक वे इतने व्यापक रूप से स्वीकार हो चुके थे कि उनकी पुष्टि हुई” क्लीवलैंड में (पृ. xix)।
मूल बारह बिंदुओं का परिचय देते हुए बिल डब्ल्यू. ने उन्हें संबंधों की एक परंपरा के लिए “ये सुझाव” कहा (P-17, भूमिका, 1955), और पूछा कि क्या वे ऐसी परंपराओं में बढ़ सकते हैं जो “उसकी अपनी गहरी निष्ठा से और उसके साथियों की साझा सहमति से” निभाई जाएँ (P-17, भूमिका, 1955)। 1957 में पीछे देखते हुए उन्होंने लिखा कि परंपराओं की एक संहिता “बेशक कभी नियम या क़ानून नहीं बन सकती” (A.A. Comes of Age, 1957), लेकिन ट्रस्टियों, न्यूयॉर्क के दफ़्तर, और “ख़ासकर” बढ़ती तकलीफ़ों वाले समूहों का मार्गदर्शन कर सकती है।
अधिकार पर बिल का 1947 का निबंध समझाता है कि उन्हें लागू करवाने वाला कोई क्यों नहीं है। उन्होंने लिखा कि AA में कहीं कोई मानवीय अधिकार नहीं है जो “किसी AA समूह को कुछ भी करने के लिए बाध्य कर सके” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947)। समूह परंपराओं का पालन उसी कारण से करते हैं जिससे सदस्य चरणों का: “समूह देखते हैं कि अगर न करें तो वे बिखर जाएँगे” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947)।
उन्होंने उन्हें नियमों की किताब में बदलने के ख़िलाफ़ भी चेताया: “हम छोटे-मोटे नियमों और निषेधों से अपना ही शिकार बन सकते हैं” (P-17, भूमिका, 1955)।
लेकिन वैकल्पिक अतिरिक्त चीज़ें भी नहीं
पूर्ण रूप “हमारे AA अनुभव ने हमें सिखाया है कि:” से शुरू होता है (पृ. 563)। उसकी भाषा “चाहिए” की है, और कहीं-कहीं “कभी नहीं” की: - “एक AA समूह को, अपने आप में, कभी कोई व्यवसाय नहीं करना चाहिए” (पृ. 564)। - बाहरी लोगों के साथ सहयोग “ऐसा सहयोग कभी भी इतना आगे नहीं जाना चाहिए कि वह जुड़ाव या समर्थन बन जाए, चाहे वास्तविक हो या निहित” (पृ. 564)। - “अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस को सदा ग़ैर-पेशेवर रहना चाहिए” (पृ. 564)।
बिल के निबंध हर “कभी नहीं” को इससे समझाते हैं कि जब समूहों ने अलग तरह से करने की कोशिश की तो क्या बिगड़ा (देखिए बारह परंपराएँ क्यों लिखी गईं?)। इसलिए ईमानदार जवाब यह है: लागू नहीं करवाई जातीं, लेकिन दृढ़।
वे किससे बात करती हैं
मुख्यतः समूहों से और समूचे AA से। परिशिष्ट I कहता है कि वे “AA सबसे अच्छी तरह कैसे काम कर सकता है?” और “AA सबसे अच्छी तरह साबुत कैसे रह सकता है और इस तरह जीवित कैसे रह सकता है?” का जवाब देती हैं (पृ. 561)। पूर्ण रूप “हर AA समूह” को संबोधित करता रहता है (पृ. 563–565)। परंपरा दो “हमारे समूह के उद्देश्य के लिए” है (पृ. 563)। परंपरा चार हर समूह के अपने मामलों के बारे में है (पृ. 563)। पाँच, छह और सात इस बारे में हैं कि समूह किसलिए है, किसमें शामिल हो सकता है, और अपना ख़र्च कैसे चलाता है (पृ. 563–564)। नौ इस बारे में है कि समूह और उनके सेवा बोर्ड कैसे संगठित हैं (पृ. 565)।
सदस्यों से भी, जहाँ AA शामिल है। पूर्ण रूप व्यक्ति को बाहर नहीं छोड़ता: - एक सदस्य से शुरू होती है: “अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस का हर सदस्य एक बड़े पूरे का केवल एक छोटा-सा हिस्सा है” (पृ. 563)। - आठ कहती है कि फ़ीस के लिए शराबियों को परामर्श देना पेशेवर होना है, और कि सामान्य बारहवें चरण का काम कभी पैसे लेकर नहीं किया जाना है (पृ. 564–565)। यह वह काम है जो सदस्य करते हैं। - दस: “किसी भी AA समूह या सदस्य को कभी भी ऐसे ढंग से, जिससे AA उसमें घसीटा जाए, बाहरी विवादित मुद्दों पर कोई राय व्यक्त नहीं करनी चाहिए” (पृ. 565)। - ग्यारह: “AA सदस्यों के रूप में हमारे नाम और तस्वीरें प्रसारित, फ़िल्माई या सार्वजनिक रूप से छापी नहीं जानी चाहिए” (पृ. 565)।
ग्रंथों की खींची रेखा वहाँ है जहाँ AA शामिल है। बाहरी परियोजनाओं पर बिल का 1947 का निबंध कहता है कि सदस्य दूसरे क्षेत्रों में काम करने के लिए स्वतंत्र हैं “अगर वे केवल व्यक्तियों के रूप में काम करें, और AA के नाम के बारे में सावधान रहें” (P-17, “Dangers in Linking A.A. to Other Projects”, 1947)। 1957 में उन्होंने लिखा कि परंपराएँ “व्यक्तिगत त्याग के साथ-साथ समूह के त्याग की भी माँग करती हैं” (A.A. Comes of Age, 1957), जिसमें कभी भी AA के नाम का इस्तेमाल व्यक्तिगत सत्ता, ख्याति या पैसे के लिए न करना शामिल है।
इसलिए “चरण सदस्यों के लिए हैं, परंपराएँ समूहों के लिए” केवल आधा सही है। परंपराएँ AA की एकता के बारे में हैं, और जो सदस्य एक AA वाले के रूप में काम करता है, या सार्वजनिक रूप से एक के रूप में बोलता है, वह उसके भीतर है।
AA के बाहर किसी के लिए नहीं
पूर्ण रूप में कुछ भी AA के बाहर के लोगों या संगठनों पर शासन नहीं करता। वह AA समूहों से कहता है कि बाहरी उद्यमों को दूर रखें, और कहता है कि क्लबों और अस्पतालों का प्रबंधन “पूरी तरह उन्हीं लोगों की ज़िम्मेदारी होना चाहिए जो उन्हें आर्थिक सहारा देते हैं” (पृ. 564)। पूर्ण रूप यह कहता है कि AA के नाम पर सार्वजनिक धन-संग्रह “बहुत ख़तरनाक” है, तब भी जब “कोई और बाहरी संस्था” करे (पृ. 564), लेकिन यह AA द्वारा अपनी चिंता कहना है, ऐसा नियम नहीं जिसके लिए बाहर के किसी को ज़िम्मेदार ठहराया जा सके। अस्पताल, ट्रीटमेंट सेंटर या कोई स्वतंत्र वेबसाइट AA की परंपराओं से बँधी नहीं है; AA समूह का उसके साथ संबंध बँधा है।
तुलना के लिए, बाद के स्रोत
एक बाद का पैम्फ़लेट नियमों और सदस्यों के बारे में यही बात कहता है: “परंपराएँ नियम नहीं हैं — और वे केवल पदाधिकारियों के लिए भी नहीं हैं” (P-43, 1971)। AA समूह पैम्फ़लेट (P-16, 2018) 1962 की बारह संकल्पनाओं का हवाला देता है: “AA के सिद्धांतों के अनुरूप न होने पर कोई दंड नहीं दिया जाना चाहिए” (P-16, 2018)।
इसे ख़ुद पढ़ें
- परिशिष्ट I, “AA परंपरा” (पृ. 561–566), AA से मुफ़्त: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- दूसरे संस्करण की भूमिका (पृ. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17, “A.A. Tradition — How It Developed”: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-43, The Twelve Traditions Illustrated: https://www.aa.org/twelve-traditions-illustrated
- P-16, The A.A. Group: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट I, पूर्ण रूप | 561, 563–565 | 1946 |
| Alcoholics Anonymous, दूसरे संस्करण की भूमिका | xix | 1955 |
| P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”; “Dangers in Linking A.A. to Other Projects” | — | 1947 |
| P-17, भूमिका | — | 1955 की तारीख़ का |
| A.A. Comes of Age | — | 1957 |
| P-43, The Twelve Traditions Illustrated | 1 | 1971 |
| P-16, The A.A. Group (संकल्पना XII को उद्धृत करते हुए, 1962) | 12 | 2018 की छपाई |
बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। हमारी A.A. Comes of Age की प्रति में छपे पृष्ठ-क्रमांक नहीं हैं, इसलिए उसका हवाला पुस्तक और वर्ष से दिया गया है।
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त और स्रोत-सहित हैं; बिग बुक, A.A. Comes of Age, P-16 और P-43 © A.A. World Services, Inc. के हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।
ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।