Är Traditionerna regler? Vem gäller de – grupper eller medlemmar?
Kort sagt:
- De är inte regler i betydelsen lagar som någon kan verkställa. Stora Boken säger att ”ingen av dessa principer hade kraften hos regler eller lagar” (s. xix), och ingen i AA har makt att få en grupp att lyda dem.
- De är inte heller milda. Den långa versionen säger ”aldrig” med rena ord: en grupp ”bör aldrig bedriva affärsverksamhet” (s. 564), och AA:s vanliga tolftestegsarbete ska aldrig betalas (s. 564–565). Grupper håller sig till dem eftersom erfarenheten visade vad som händer när de inte gör det.
- De flesta Traditionerna talar till AA-grupper och till AA som helhet. Men flera talar också till medlemmar när de agerar som AA-medlemmar eller kan dra in AA: offentligt, i pressen och när pengar är inblandade.
- De styr AA. De styr ingen utanför.
Inte regler: vad böckerna säger
Förordet till andra upplagan (1955) säger det rakt ut: ”Även om ingen av dessa principer hade kraften hos regler eller lagar, hade de blivit så allmänt accepterade 1950 att de bekräftades” i Cleveland (s. xix).
När Bill W. presenterade de ursprungliga Tolv Punkterna kallade han dem ”dessa förslag” (P-17, förordet, 1955) för en tradition av relationer, och frågade om de kunde växa till traditioner som hålls ”av egen djup övertygelse och med sina medmänniskors gemensamma samtycke” (P-17, förordet, 1955). När han såg tillbaka 1957 skrev han att en kod av traditioner ”givetvis aldrig kunde bli regel eller lag” (AA blir myndigt, 1957), men kunde vägleda de förtroendevalda, kontoret i New York och ”särskilt” grupper med växtvärk.
Bills essä från 1947 om auktoritet förklarar varför ingen finns som kan verkställa dem. Ingenstans i AA, skrev han, finns det någon mänsklig auktoritet som ”kan tvinga en AA-grupp att göra något” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947). Grupper följer Traditionerna av samma skäl som medlemmar följer Stegen: ”Grupper ser att de skulle upplösas om de inte gjorde det” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947).
Han varnade också för att göra dem till en regelbok: ”Vi kunde göra oss själva till offer genom småaktiga regler och förbud” (P-17, förordet, 1955).
Men inte valfria extrasaker
Den långa versionen inleds ”Vår AA-erfarenhet har lärt oss att:” (s. 563). Dess språk är ”bör” och ”ska”, och på sina håll ”aldrig”: - ”En AA-grupp som sådan bör aldrig bedriva affärsverksamhet” (s. 564). - Samarbete med utomstående ”bör aldrig gå så långt som till anknytning eller stöd, verkligt eller underförstått” (s. 564). - ”Anonyma Alkoholister bör alltid förbli icke-professionellt” (s. 564).
Bills essäer förklarar varje ”aldrig” med vad som gick fel när grupper försökte annorlunda (se Varför skrevs de Tolv Traditionerna?). Det ärliga svaret är alltså: inte verkställda, men fasta.
Till vem de talar
Främst grupper och AA som helhet. Bilaga I säger att de besvarar ”Hur kan AA bäst fungera?” och ”Hur kan AA bäst förbli helt och därmed överleva?” (s. 561). Den långa versionen vänder sig hela tiden till ”varje AA-grupp” (s. 563–565). Tradition 2 är ”För syftet med vår grupp” (s. 563). Tradition 4 handlar om varje grupps egna angelägenheter (s. 563). Fem, Sex och Sju handlar om vad en grupp är till för, vad den får engagera sig i och hur den bär sina kostnader (s. 563–564). Nio handlar om hur grupper och deras servicestyrelser är organiserade (s. 565).
Medlemmar också, där AA är inblandat. Den långa versionen lämnar inte individen utanför: - Ett börjar med medlemmen: ”Varje medlem av Anonyma Alkoholister är bara en liten del av en stor helhet” (s. 563). - Åtta säger att det är professionalism att ge råd till alkoholister mot betalning, och att vanligt tolftestegsarbete aldrig ska betalas (s. 564–565). Det är arbete som medlemmar gör. - Tio: ”Ingen AA-grupp eller AA-medlem bör någonsin, på ett sätt som drar in AA, uttrycka någon åsikt i yttre kontroversiella frågor” (s. 565). - Elva: ”Våra namn och bilder som AA-medlemmar bör inte sändas, filmas eller tryckas offentligt” (s. 565).
Gränsen som texterna drar går där AA är inblandat. Bills essä från 1947 om yttre projekt säger att medlemmar står fria att arbeta på andra områden ”om de bara agerar som enskilda och är rädda om AA:s namn” (P-17, ”Farorna med att knyta AA till andra projekt”, 1947). År 1957 skrev han att Traditionerna ”kräver personliga såväl som gruppoffer” (AA blir myndigt, 1957), däribland att aldrig använda AA:s namn för personlig makt, ära eller pengar.
Så ”Stegen är för medlemmar, Traditionerna är för grupper” är bara halva sanningen. Traditionerna handlar om AA:s enighet, och en medlem som agerar som AA-medlem, eller talar offentligt som en, befinner sig innanför den.
Inte för någon utanför AA
Ingenting i den långa versionen styr människor eller organisationer utanför AA. Den säger åt AA-grupper att hålla utomstående verksamheter på avstånd, och säger att ledningen av klubbar och sjukhus ligger ”helt och hållet hos dem som bekostar dem” (s. 564). Den långa versionen säger att offentlig insamling i AA:s namn är ”en ytterst riskabel väg” även när den görs av ”någon utomstående verksamhet” (s. 564), men det är AA som uttrycker sin oro, inte en regel som någon utanför kan hållas till. Ett sjukhus, ett behandlingshem eller en oberoende webbplats är inte bundna av AA:s Traditioner; en AA-grupps förhållande till dem är det.
Senare källor, för jämförelse
En senare broschyr säger detsamma om regler och medlemmar: ”Traditionerna är inte regler – och de är inte bara till för funktionärer” (P-43, 1971). Broschyren om AA-gruppen (P-16, 2018) citerar de Tolv Koncepten från 1962: ”inga straff ska utdömas för bristande efterlevnad av AA:s principer” (P-16, 2018).
Läs själv
- Bilaga I, ”AA-traditionen” (s. 561–566), gratis från AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Förord till andra upplagan (s. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17, A.A. Tradition — How It Developed: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-43, Tolv traditioner illustrerade: https://www.aa.org/twelve-traditions-illustrated
- P-16, AA-gruppen … där allting börjar: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
Källor
| Källa | Sidor | Först publicerad |
|---|---|---|
| Anonyma Alkoholister, bilaga I, den långa versionen | 561, 563–565 | 1946 |
| Alcoholics Anonymous, Förord till andra upplagan | xix | 1955 |
| P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”; ”Farorna med att knyta AA till andra projekt” | — | 1947 |
| P-17, förord | — | daterad 1955 |
| AA blir myndigt | — | 1957 |
| P-43, Tolv traditioner illustrerade | 1 | 1971 |
| P-16, AA-gruppen … där allting börjar (citerar Koncept 12, 1962) | 12 | tryckningen 2018 |
Sidnumren i Stora Boken är från den fjärde upplagan (2001). Vårt exemplar av AA blir myndigt har inga tryckta sidnummer, så den anges med bok och år.
Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken, AA blir myndigt, P-16 och P-43 är © A.A. World Services, Inc.; P-17-artiklarna är © AA Grapevine, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.