क्या बिग बुक ट्रीटमेंट सेंटरों का समर्थन करती है?
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संक्षेप में:
- नहीं। “ट्रीटमेंट सेंटर” और “रिहैब” शब्द बिग बुक के कार्यक्रम-पाठ में कभी नहीं आते। वे केवल चौथे संस्करण की कुछ निजी कहानियों में आते हैं, उस सबके हिस्से के रूप में जिससे वे लेखक गुज़रे। एक लेखक जिसे जाने को कहा गया था, वह नहीं गया।
- 1939 का पाठ चिकित्सकीय मदद को उसकी जगह पर ज़रूर पसंद करता है। वह उस पीने वाले के लिए अस्पताल में भर्ती को पसंद करता है जो “बहुत बेचैन या भ्रमित” है (पृ. xxvi)। वह शारीरिक इलाज को उस व्यक्ति के लिए जो अभी-अभी बेहिसाब पीने से उठा है “वांछनीय, यहाँ तक कि अनिवार्य” कहता है, लेकिन केवल “तस्वीर का एक छोटा-सा हिस्सा” (पृ. 143)। वह एक अस्पताल और एक डॉक्टर के बारे में गर्मजोशी से बोलता है जिन्होंने AA के साथ सहयोग किया (पृ. 162)।
- किताब के अनुसार शराबी को असल में जो उबारता है वह चिकित्सकीय देखभाल नहीं बल्कि एक आध्यात्मिक बदलाव और दूसरे शराबियों के साथ काम करना है (पृ. xxix, 89, 143), हालाँकि बहुत-से शुरुआती सदस्यों के लिए वह एक अस्पताल की दीवारों के भीतर शुरू हुआ (पृ. 162)।
- परंपराएँ AA और अस्पतालों को अलग रखती हैं। अस्पताल और “स्वास्थ्य-लाभ की दूसरी जगहें” “AA से पूरी तरह बाहर” होने चाहिए, और सहयोग कभी इतना आगे न जाए कि “जुड़ाव या समर्थन बन जाए, चाहे वास्तविक हो या निहित” बन जाए (पृ. 564)।
खोज में क्या मिला
पहले 164 पृष्ठों, भूमिकाओं और परिशिष्टों में “इलाज” का मतलब किसी डॉक्टर या अस्पताल द्वारा किसी पीने वाले की देखभाल है। उसका मतलब कभी ऐसा कार्यक्रम नहीं जो AA की जगह ले। “ट्रीटमेंट सेंटर” और “रिहैब” वहाँ बिल्कुल नहीं आते। वे केवल भाग II और III की निजी कहानियों में आते हैं, जो चौथे संस्करण (2001) के समय की सदस्यता को दर्शाती हैं। कुछ उदाहरण: - एक लेखक को ट्रीटमेंट सेंटर भेजा गया, और उसने “मुझे बिग बुक से परिचित कराया” (पृ. 498)। - एक और लिखता है: “तब मुझे ट्रीटमेंट सेंटरों से कोई शिकायत नहीं थी, और आज भी नहीं है” (पृ. 315)। - एक और, जिसे ट्रीटमेंट सेंटर में दाख़िल होने को कहा गया, लिखता है: “मैं रिहैब नहीं गया” (पृ. 425)। - एक और टिप्पणी करता है कि जब उनके पिता पीते थे तो “तब ट्रीटमेंट सेंटर नहीं होते थे” (पृ. 513)।
ये निजी अनुभव हैं, जो “अपनी भाषा में और अपने दृष्टिकोण से” सुनाए गए हैं (पृ. 29)। वे कार्यक्रम-पाठ से ट्रीटमेंट सेंटरों के बारे में कुछ नहीं कहलवाते।
1939 का पाठ चिकित्सकीय मदद के बारे में क्या कहता है
बिग बुक डॉक्टरों या अस्पतालों के ख़िलाफ़ नहीं है। उसका परिचय एक ने दिया, डॉ. सिल्कवर्थ, जो शराबियों के लिए एक अस्पताल चलाते थे (पृ. xxv–xxvii)। बिल डब्ल्यू. एक अस्पताल में होश में आए, जहाँ “इलाज समझदारी भरा लगा, क्योंकि मुझमें डेलीरियम ट्रेमेंस के लक्षण दिख रहे थे” (पृ. 13)। पाठ: - अस्पताल में भर्ती को पसंद करता है उस पीने वाले के लिए जो बहुत बेचैन या भ्रमित है, ताकि उसके पास पहुँचने से पहले उसका दिमाग़ साफ़ हो (पृ. xxvi)। - पीने वालों को खोजने के लिए डॉक्टरों और अस्पतालों का इस्तेमाल करता है। कोई सदस्य “डॉक्टरों, पादरियों, पुजारियों या अस्पतालों” से पूछकर उन पीने वालों को खोज सकता है जो उबरना चाहते हैं (पृ. 89)। उसके परिवार के बजाय “किसी डॉक्टर या संस्था के ज़रिए पहुँचना बेहतर दाँव है” (पृ. 91)। “अगर आपके आदमी को अस्पताल में भर्ती की ज़रूरत है, तो उसे मिलनी चाहिए” (पृ. 91)। - शारीरिक इलाज को पहला क़दम मानता है। “नियोक्ताओं से” में, उस आदमी के लिए जो अब भी पी रहा है या अभी-अभी बेहिसाब पीने से उठा है, “एक हद तक शारीरिक इलाज वांछनीय है, यहाँ तक कि अनिवार्य” (पृ. 143)। “सक्षम हाथों में यह शायद ही कभी लंबा चलता है और न ही बहुत महँगा होता है” (पृ. 143)। - एक अस्पताल को धन्यवाद देता है। अध्याय 11 पूर्व में “शराब और नशे की लत के इलाज के लिए एक जाने-माने अस्पताल” का वर्णन करता है, जिसके डॉक्टर आध्यात्मिक आधार पर उबरने में सक्षम मरीज़ों को AA सुझाते हैं। “हममें से कई, पूर्व मरीज़, वहाँ मदद करने जाते हैं” (पृ. 162)।
वह क्या कहता है कि इलाज क्या नहीं कर सकता
वही पन्ने सीमाओं के बारे में दो-टूक हैं: - “शारीरिक इलाज तस्वीर का एक छोटा-सा हिस्सा भर है।” आदमी को “हृदय-परिवर्तन से गुज़रना होगा” (पृ. 143)। - डॉ. सिल्कवर्थ: ललक “हमारी जानकारी के किसी भी इलाज से कभी स्थायी रूप से मिटाई नहीं गई है” (पृ. xxx), और डॉक्टरों ने “समस्या पर समग्र रूप में बहुत कम असर डाला है” (पृ. xxix)। रिकवरी के लिए “एक संपूर्ण मानसिक परिवर्तन” चाहिए (पृ. xxix)। - किताब के अपने शुरुआती सदस्यों ने “स्वास्थ्य-फ़ार्म और सैनेटोरियम” और पागलख़ानों में स्वैच्छिक भर्ती आज़माई थी, बिना सफलता के (पृ. 31)। एक आदमी “एक सैनेटोरियम से दूसरे में भटकता रहा” (पृ. 26)। - वह जो रास्ता देती है वह चरण और अध्याय 7 का काम है। व्यावहारिक अनुभव दिखाता है, वह कहती है, कि “दूसरे शराबियों के साथ गहन काम जितना शराब से बचाव पक्का करता है, उतना और कुछ नहीं” (पृ. 89)।
परंपराएँ
परंपराओं का पूर्ण रूप (1946 में लिखा, बिग बुक में 1955 से छपा) AA के लिए ही इस सवाल का जवाब देता है: - परंपरा छह: क्लब और अस्पताल “सहायक संस्थाएँ” हैं जिन्हें अलग से निगमित होना चाहिए और AA का नाम इस्तेमाल नहीं करना चाहिए, और “अस्पताल, और स्वास्थ्य-लाभ की दूसरी जगहें भी, AA से पूरी तरह बाहर होनी चाहिए — और चिकित्सकीय देखरेख में” (पृ. 564)। “एक AA समूह किसी के भी साथ सहयोग कर सकता है, लेकिन ऐसा सहयोग कभी भी इतना आगे नहीं जाना चाहिए कि वह जुड़ाव या समर्थन बन जाए, चाहे वास्तविक हो या निहित” (पृ. 564)। - संक्षिप्त रूप: AA समूह “किसी AA समूह को कभी भी किसी संबंधित संस्था या बाहरी उद्यम का समर्थन नहीं करना चाहिए, न उसे पैसा देना चाहिए और न उसे AA का नाम देना चाहिए” (पृ. 562)। - परंपरा आठ: “पेशेवर होने से हमारा अर्थ है फ़ीस या मेहनताने के बदले शराबियों को परामर्श देने का धंधा” (पृ. 564), और AA का बारहवें चरण का काम कभी पैसे लेकर नहीं किया जाना है (पृ. 564–565)।
दूसरे संस्करण की भूमिका (1955) रुख़ का सार देती है: AA “कोई विशेष चिकित्सकीय दृष्टिकोण नहीं अपनाता, हालाँकि हम चिकित्सा के लोगों के साथ व्यापक रूप से सहयोग करते हैं” (पृ. xx), और “स्वयं शराबी के इलाज पर हमारा निश्चित ही कोई एकाधिकार नहीं है” (पृ. xxi)।
इसका मतलब क्या है
बिग बुक ट्रीटमेंट सेंटरों का समर्थन नहीं करती। 1939 का पाठ एक ऐसे अस्पताल के बारे में गर्मजोशी से बोलता है जिसने शराबियों का इलाज किया और AA के साथ सहयोग किया (पृ. 162), लेकिन एक ऐसी जगह के रूप में जहाँ सदस्य मदद करने गए और ईश्वर को पाया, कार्यक्रम के विकल्प के रूप में नहीं; और उसके बाद लिखी परंपराएँ AA समूहों से कहती हैं कि वे किसी भी ऐसी सुविधा का कभी समर्थन न करें या उससे न जुड़ें (पृ. 562, 564)। जिसका किताब समर्थन करती है वह छोटी, व्यावहारिक चिकित्सकीय देखभाल है जो पीने वाले का दिमाग़ साफ़ करे, उसके बाद आध्यात्मिक कार्यक्रम और एक शराबी का दूसरे के साथ काम करना। वह कभी अस्पताल में रहने को ही रिकवरी नहीं मानती।
इसे ख़ुद पढ़ें
- “डॉक्टर की राय”, पृ. xxv–xxxii: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- अध्याय 7 (पृ. 89–103), “दूसरों के साथ काम”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- अध्याय 10 (पृ. 136–150), “नियोक्ताओं से”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt10.pdf
- अध्याय 11 (पृ. 151–164), “आपके लिए एक दृष्टि”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- परिशिष्ट I, बारह परंपराएँ, संक्षिप्त रूप पृ. 562 और पूर्ण रूप पृ. 563–566: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- संबंधित: परंपरा छह: क्या AA समूह किसी ट्रीटमेंट सेंटर के साथ साझेदारी कर सकता है?
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | तारीख़ |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, चौथे संस्करण का पूरा पाठ (खोजा गया) | — | 1939 का पाठ; चौथा संस्करण 2001 |
| “डॉक्टर की राय” | xxv–xxx | 1939 |
| अध्याय 1, 2, 3, 7, 10, 11 | 13, 26, 29, 31, 89–91, 143, 162 | 1939 |
| बारह परंपराएँ, संक्षिप्त रूप और पूर्ण रूप (परिशिष्ट I) | 562–565 | पूर्ण रूप 1946; संक्षिप्त रूप 1950 तक; बिग बुक में 1955 से |
| दूसरे संस्करण की भूमिका | xx–xxi | 1955 |
| निजी कहानियाँ, भाग II और III | 315, 425, 498, 513 | चौथे संस्करण (2001) में |
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