बिग बुक में भरपाई: चरण 8 और 9

बिग बुक में भरपाई का ज़िक्र पृष्ठ 76 से 84 तक है, “अमल में” नाम के अध्याय में। आठवाँ चरण हमसे कहता है कि हम उन सबकी सूची बनाएँ जिन्हें हमने नुक़सान पहुँचाया और उन सबकी भरपाई करने के लिए राज़ी हो जाएँ। नौवें चरण के शब्द हैं: “जहाँ भी संभव था, हमने ऐसे लोगों की सीधे भरपाई की, सिवाय उन स्थितियों के जहाँ ऐसा करने से उन्हें या दूसरों को चोट पहुँचती” (पृ. 59)। किताब आठवें चरण पर मुश्किल से एक अनुच्छेद ख़र्च करती है, और वजह व्यावहारिक है: सूची हम अपना लेखा-जोखा बनाते समय पहले ही बना चुके हैं (पृ. 76)। जो बचता है वह रज़ामंदी है, और किताब कहती है कि अगर वह अभी हममें नहीं है, तो हम माँगते रहें जब तक वह आ न जाए।

हम यह सब आख़िर करते ही क्यों हैं? पृष्ठ 76 किताब के इस हिस्से की शुरुआत हमें यह याद दिलाकर करता है कि “कर्म के बिना आस्था मृत है।” पहले चरणों में हमें जो आध्यात्मिक अनुभव मिला, उसे अपने रिश्तों तक ले जाना होगा, वरना वह मुरझा जाता है। पृष्ठ 77 एक ही वाक्य में मक़सद बताता है: “हमारा असली उद्देश्य ख़ुद को ईश्वर और अपने आसपास के लोगों की अधिकतम सेवा के लायक़ बनाना है।” हम भरपाई मुख्य रूप से इसलिए नहीं कर रहे कि हमें बेहतर लगे या हमें माफ़ी मिल जाए। हम अपनी मनमानी का मलबा हटा रहे हैं, ताकि हम फिर से किसी के काम आ सकें।

सीधी भरपाई असल में कैसी दिखती है

सीधी का मतलब है कि हम जहाँ तक हो सके उस व्यक्ति के पास रू-ब-रू जाएँ, किसी सुरक्षित दूरी से कोई धुँधली-सी माफ़ी भेजने के बजाय। किताब असली हालात से गुज़रती है। जिस व्यक्ति से हमें नाराज़गी रही या जिसे हमने चोट पहुँचाई, उसके पास हम “मददगार और क्षमा-भरी भावना से” जाते हैं (पृ. 77), और ध्यान अपनी तरफ़ की गली पर रखते हैं; उस दिन उसकी कमियाँ हमारा मसला नहीं हैं। लेनदारों के बारे में पृष्ठ 78 कहता है कि हम उनसे कतराते नहीं। हम उन्हें बताते हैं कि हमें अफ़सोस है और अपनी सबसे अच्छी चुकौती का इंतज़ाम करते हैं। यहाँ तक कि वे ग़लतियाँ भी सामने रखी जाती हैं जिनसे हमारी साख या उससे भी ज़्यादा जा सकती है। पृष्ठ 79 पैमाना साफ़ रखता है: “हमें किसी बात से पीछे नहीं हटना चाहिए।” हम ईश्वर से सही काम करने की ताक़त और दिशा माँगते हैं, चाहे व्यक्तिगत नतीजे कुछ भी हों।

“सिवाय जब” वाली शर्त

नौवें चरण में एक सोची-समझी अपवाद-शर्त है: हम भरपाई करते हैं, सिवाय तब जब ऐसा करने से उस व्यक्ति को या किसी और को चोट पहुँचे। ध्यान दीजिए कि यह शर्त क्या नहीं कहती। यह नहीं कहती कि सिवाय तब जब हमारे लिए यह शर्मनाक, महँगा या डरावना हो। यहाँ चोट उनकी है, हमारी कभी नहीं। पृष्ठ 79 चेताता है कि हमें वह “जल्दबाज़ और नासमझ शहीद” नहीं बनना है जो अपने को बचाने के लिए दूसरों की बेवजह क़ुर्बानी दे देता है। अपने मन की शांति किसी दूसरे की क़ीमत पर ख़रीदना भरपाई नहीं है; यह नौवें चरण का चोला पहने स्वार्थ का एक और काम है। पृष्ठ 80 और 81 पर किताब के उदाहरण ऐसे इक़बालों के हैं जो किसी जीवनसाथी को घायल कर देंगे या बेगुनाह लोगों को नुक़सान में खींच लेंगे। ऐसे में हम पहले मार्गदर्शन लेते हैं, किसी भी कड़े क़दम से पहले दूसरों से बात करते हैं और ईश्वर से दिशा माँगते हैं (पृ. 80)। रज़ामंदी पूरी बनी रहती है। तरीक़ा विचारशील रहता है।

भरपाई मरम्मत है, माफ़ी नहीं

पृष्ठ 82 इस बात की किताब की सबसे ज़िंदा तस्वीर देता है कि माफ़ी क्यों काफ़ी नहीं है: “शराबी दूसरों की ज़िंदगियों में बवंडर की तरह गरजता हुआ गुज़र जाता है।” बवंडर किसी शहर से सॉरी कहकर उसे ठीक नहीं कर सकता। परिवार के बारे में पृष्ठ 83 दो टूक है: “अफ़सोस की बुदबुदाहट से बिल्कुल काम नहीं चलेगा।” जिससे काम चलता है वह है मरम्मत। हम जो देना है वह चुकाते हैं, जो सच छिपाया था वह बताते हैं, और सबसे बढ़कर घर पर दिन-ब-दिन अलग ढंग से जीते हैं, ताकि हमारे सबसे क़रीबी लोग बदलाव को सिर्फ़ सुनें नहीं, महसूस भी करें। किताब यह भी ईमानदारी से कहती है कि कुछ ग़लतियाँ कभी पूरी तरह सुधारी नहीं जा सकतीं। पृष्ठ 83 कहता है कि अगर हम ईमानदारी से कह सकें कि हम उन्हें सुधार देते यदि सुधार सकते, तो हमें उनकी चिंता नहीं करनी चाहिए। इस चरण की असली पूँजी रज़ामंदी है।

किताब क्या वादा करती है

नौवें चरण के निर्देशों के ठीक बीच में किताब रुककर बताती है कि अगर हम यह काम पूरी लगन से करें तो क्या होता है। “अगर हम अपने विकास के इस दौर में पूरी लगन से लगे रहें, तो आधा रास्ता तय करने से पहले ही हम चकित रह जाएँगे” (पृ. 83)। फिर आते हैं नौवें चरण के वादे: “हम एक नई आज़ादी और एक नई ख़ुशी जानेंगे। हमें अतीत पर पछतावा नहीं होगा, न ही हम उस पर दरवाज़ा बंद करना चाहेंगे” (पृ. 83)। जैसे-जैसे भरपाई होती जाती है, लोगों का डर, आत्म-दया और बेकार होने की पुरानी भावना मिटने लगती है। पृष्ठ 84 उस आश्वासन के साथ अंश को पूरा करता है जिसे हमारी पीढ़ियों ने आज़माया है: “अगर हम इनके लिए काम करें, तो ये हमेशा साकार होंगे।” हमें यह सूची इसी हफ़्ते पूरी नहीं करनी है। हमें बस शुरू करना है, रज़ामंद बने रहना है और अगले नाम की ओर चलते रहना है।