جبران در کتاب بزرگ: قدم‌های ۸ و ۹

کتاب بزرگ دربارهٔ جبران در صفحه‌های ۷۶ تا ۸۴، در فصل «دست به کار»، سخن می‌گوید. قدم هشتم از ما می‌خواهد فهرستی از همهٔ کسانی که به آن‌ها زیان رسانده‌ایم تهیه کنیم و آمادهٔ جبران با همهٔ آن‌ها شویم. قدم نهم از ما می‌خواهد که «به‌طور مستقیم در هرجا امکان داشت از افراد فوق جبران خسارت» کنیم، «مگر در مواردی که انجام آن زیان مجددی بر ایشان و یا دیگران وارد کند» (صفحهٔ ۵۹). کتاب برای قدم هشتم کمتر از یک پاراگراف وقت می‌گذارد و دلیلش عملی است: فهرست را هنگام تهیهٔ ترازنامه از پیش ساخته‌ایم (صفحهٔ ۷۶). آنچه می‌ماند آمادگی است، و کتاب می‌گوید اگر هنوز آن را نداریم، آن‌قدر می‌خواهیم تا بیاید.

اصلاً چرا این کار را می‌کنیم؟ صفحهٔ ۷۶ این بخش از کتاب را با یادآوری اینکه «ایمان بدون عمل مرده است» آغاز می‌کند. تجربهٔ روحانی‌ای که در قدم‌های پیشین یافتیم باید به روابطمان راه یابد وگرنه پژمرده می‌شود. صفحهٔ ۷۷ هدف را در یک جمله می‌گوید: «هدف واقعی ما این است که خود را برای بیشترین خدمت به خدا و مردم پیرامونمان شایسته کنیم.» ما عمدتاً برای احساس بهتر یا بخشیده‌شدن جبران نمی‌کنیم. ویرانه‌های خودخواهی را کنار می‌زنیم تا دوباره مفید شویم.

جبران مستقیم واقعاً چه شکلی دارد

مستقیم یعنی نزد آن شخص می‌رویم، تا جای ممکن رو در رو، نه آنکه از فاصله‌ای امن عذرخواهی مبهمی بفرستیم. کتاب موقعیت‌های واقعی را مرور می‌کند. به سراغ کسی که از او رنجش داشته‌ایم یا به او بدی کرده‌ایم «با روحیه‌ای یاری‌رسان و بخشاینده» می‌رویم (صفحهٔ ۷۷) و توجه را بر جلوی در خودمان نگه می‌داریم؛ عیب‌های او آن روز به ما مربوط نیست. دربارهٔ طلبکاران، صفحهٔ ۷۸ می‌گوید از آن‌ها فرار نمی‌کنیم. به آن‌ها می‌گوییم متأسفیم و بهترین بازپرداخت ممکن را ترتیب می‌دهیم. حتی خطاهایی که ممکن است آبرو یا بیشتر از آن را از ما بگیرند روی میز هستند. صفحهٔ ۷۹ معیار را آشکارا تعیین می‌کند: «نباید از هیچ چیز واهمه داشته باشیم.» از خدا نیرو و راهنمایی می‌خواهیم تا کار درست را انجام دهیم، هر پیامد شخصی‌ای که داشته باشد.

بند «مگر آنکه»

قدم نهم یک استثنای دقیق دارد: جبران می‌کنیم مگر آنکه انجام آن به خود آن شخص یا کس دیگری زیان برساند. به آنچه این بند نمی‌گوید توجه کنید. نمی‌گوید مگر آنکه برای ما خجالت‌آور، پرهزینه یا ترسناک باشد. زیانی که منظور است زیان آن‌هاست، هرگز زیان ما نیست. صفحهٔ ۷۹ هشدار می‌دهد که نباید «قربانی شتاب‌زده و نابخرد» باشیم که بی‌دلیل دیگران را فدا می‌کند تا خود را نجات دهد. خریدن آرامش خاطر خودمان به بهای دیگری جبران نیست؛ یک خودخواهی دیگر است که لباس قدم نهم پوشیده است. نمونه‌های کتاب در صفحه‌های ۸۰ و ۸۱ دربارهٔ اعترافاتی است که به همسر زخم می‌زنند یا افراد بی‌گناه را به خطر می‌کشانند. در این موارد ابتدا راهنمایی می‌جوییم، با دیگران گفت‌وگو می‌کنیم و پیش از هر قدم بزرگی از خدا هدایت می‌خواهیم (صفحهٔ ۸۰). آمادگی کامل می‌ماند. شیوه ملاحظه‌کارانه می‌ماند.

جبران یعنی ترمیم، نه عذرخواهی

صفحهٔ ۸۲ زنده‌ترین تصویر کتاب را از اینکه چرا عذرخواهی کافی نیست می‌دهد: «الکلی مانند گردبادی است که غرش‌کنان از میان زندگی دیگران می‌گذرد.» گردباد با گفتن «متأسفم» نمی‌تواند شهری را بازسازی کند. صفحهٔ ۸۳ دربارهٔ خانواده رک است: «زمزمهٔ پشیمانانه‌ای مبنی بر اینکه متأسفیم، هرگز کافی نیست.» آنچه کافی است ترمیم است. آنچه بدهکاریم می‌پردازیم، حقیقتی را که پنهان کرده بودیم می‌گوییم، و مهم‌تر از همه در خانه روز به روز متفاوت زندگی می‌کنیم تا نزدیک‌ترین کسانمان تغییر را تجربه کنند و فقط دربارهٔ آن نشنوند. کتاب صادقانه هم می‌گوید که برخی خطاها هرگز کاملاً جبران‌شدنی نیستند. صفحهٔ ۸۳ می‌گوید اگر بتوانیم صادقانه بگوییم که در صورت امکان آن‌ها را جبران می‌کردیم، نگران آن‌ها نیستیم. آمادگی سکهٔ رایج این قدم است.

کتاب چه وعده می‌دهد

درست وسط دستورهای قدم نهم، کتاب مکث می‌کند تا بگوید اگر این کار را به‌طور کامل انجام دهیم چه رخ می‌دهد. «اگر در این مرحله از رشد خود دقت و پشتکار به خرج دهیم، پیش از رسیدن به نیمهٔ راه شگفت‌زده خواهیم شد» (صفحهٔ ۸۳). سپس وعده‌های قدم نهم می‌آیند: «آزادی تازه و شادی تازه‌ای را خواهیم شناخت. نه از گذشته پشیمان خواهیم بود و نه آرزو خواهیم کرد در آن را ببندیم» (صفحهٔ ۸۳). با انجام جبران‌ها، ترس از مردم، ترحم بر خود و احساس قدیمی بی‌فایدگی شروع به رفتن می‌کنند. صفحهٔ ۸۴ این بخش را با اطمینانی می‌بندد که نسل‌ها از ما آن را آزموده‌اند: «اگر برایشان تلاش کنیم، همیشه تحقق خواهند یافت.» لازم نیست فهرست را همین هفته تمام کنیم. فقط باید آغاز کنیم، آماده بمانیم و به سوی نام بعدی گام برداریم.