चरण 6: पूरी तरह तैयार

छठा चरण कहता है: “हम पूरी तरह तैयार हो गए कि ईश्वर हमारे ये सारे चरित्र-दोष दूर कर दें।” (पृष्ठ 59)। यह पूरे कार्यक्रम के सबसे छोटे निर्देशों में से एक है, और इसके ऊपर से जल्दी निकल जाना आसान है। लेकिन चरण छह वह जगह है जहाँ कार्यक्रम केवल उस बारे में नहीं रह जाता जो हमने पीते हुए किया, और इस बारे में होने लगता है कि हम कौन हैं। चरण चार और पाँच ने हमें बर्बादी और उसके पीछे के ढर्रे दिखाए। चरण छह एक सीधा, गहरा सवाल पूछता है: अब जब हमने इन्हें साफ़ देख लिया है, तो क्या हम इनके बिना जीने को तैयार हैं? ध्यान दें कि हम कुछ भी ख़ुद दूर नहीं करते। हमारा काम तैयारी है। दूर करना ईश्वर का है।

बिग बुक में चरण 6 कहाँ है

चरण स्वयं बारह चरणों की सूची में, अध्याय यह कैसे काम करता है में आता है (पृष्ठ 59)। उसे करने के निर्देश एक अध्याय बाद, अमल में, पृष्ठ 76 पर हैं। बिग बुक चरण छह को ठीक एक अनुच्छेद देती है, और यह संक्षिप्तता उपेक्षा नहीं है। यह संकेत है कि यहाँ का काम भीतरी है। पृष्ठभूमि भी मायने रखती है। चरण पाँच के बाद किताब हमसे घर लौटने, एक शांत घंटा ढूँढ़ने और पहले पाँच चरणों की सावधानी से समीक्षा करने को कहती है, क्योंकि “हम एक मेहराब, जिससे गुज़रकर हम आख़िरकार एक आज़ाद इंसान बनकर चलेंगे बना रहे हैं” (पृष्ठ 75)। हम अपना काम वैसे ही जाँचते हैं जैसे कोई राजमिस्त्री नींव जाँचता है। केवल जब हम संतुष्ट हो जाते हैं कि वे पहले पाँच पत्थर ठोस हैं, तभी हम चरण छह को देखते हैं।

बिग बुक इसे कैसे करने को कहती है

पृष्ठ 76 का अनुच्छेद सादगी से खुलता है: “हमने इच्छुकता पर ज़ोर दिया है कि वह अनिवार्य है।” फिर वह हमसे एक सवाल करता है: “क्या हम अब तैयार हैं कि ईश्वर हमसे वे सब बातें दूर कर दें जिन्हें हमने आपत्तिजनक माना है?” वह इस बात पर और ज़ोर देता है, यह पूछते हुए कि क्या वे सब ले सकते हैं, हर एक (पृष्ठ 76)। इसे धीरे-धीरे पढ़ें। आपत्तिजनक बातों की सूची किसी उपदेशक या पर्चे से नहीं आई। वह हमारे अपने चौथे चरण के लेखा-जोखा से और चरण पाँच में हमारे अपने मुँह से आई। ये बातें हमने ख़ुद मानी थीं। चरण छह बस पूछता है कि क्या हमने सचमुच ऐसा माना था।

फिर वह वाक्य आता है जो इस चरण को असली इंसानों के लिए संभव बनाता है: “अगर हम अब भी किसी ऐसी चीज़ से चिपके हैं जिसे हम छोड़ना नहीं चाहते, तो हम ईश्वर से कहते हैं कि वे हमें इच्छुक बनने में मदद करें।” (पृष्ठ 76)। पूरा तरीक़ा यही है। हम चुपचाप उस सब के साथ बैठते हैं जो लेखा-जोखा ने दिखाया। हम ईमानदारी से सवाल पूछते हैं। जहाँ जवाब हाँ है, हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं। जहाँ जवाब नहीं है, हम नक़ली दिखावा नहीं करते और निराश भी नहीं होते। हम उस इच्छुकता के लिए प्रार्थना करते हैं जो हममें नहीं है। किताब हमें पहले ही बता चुकी है कि हम ख़ुद को ठीक क्यों नहीं कर सकते; पृष्ठ 62 हमारी परेशानियों को उनकी जड़ तक ले जाता है: “स्वार्थ — आत्म-केंद्रितता! हमारे विचार में, यही हमारी परेशानियों की जड़ है।” एक आत्म-केंद्रित मन अपनी ही आत्म-केंद्रितता को जड़ से नहीं उखाड़ सकता। इसलिए हम तैयार होने में मदद माँगते हैं, वैसे ही जैसे हमने संयम पाने में मदद माँगी थी।

पूरी तरह तैयार होने पर क्या बदलता है

चरण छह में कुछ शांत लेकिन असली खिसकता है। हम उन्हीं चीज़ों का बचाव करना बंद कर देते हैं जो हमें हराती रही हैं। बरसों तक हमने अपनी नाराज़गियों की रक्षा की क्योंकि वे न्याय जैसी लगती थीं, अपने डरों की क्योंकि वे सावधानी जैसे लगते थे, अपने अहंकार की क्योंकि वह गरिमा जैसा लगता था। पूरी तरह तैयार होने का मतलब है कि हम आख़िरकार उन्हें वहाँ रखते हैं जहाँ लेखा-जोखा ने कहा था कि वे हैं: व्यक्तित्व के रूप में नहीं, बल्कि उन रुकावटों के रूप में जो हमारे और ईश्वर तथा दूसरे लोगों के बीच खड़ी हैं। यह तीसरे चरण का निर्णय है जो हमारे चरित्र पर लागू हुआ है। और यह तुरंत संत बन जाने की माँग नहीं करता। पृष्ठ 60 सीधे कहता है: “हम आध्यात्मिक पूर्णता का नहीं, आध्यात्मिक प्रगति का दावा करते हैं।” पूरी तरह तैयार का मतलब पूरी तरह ठीक नहीं है। इसका मतलब है कि सूची में कुछ भी अब मेज़ से बाहर नहीं है।

अब ईमानदारी की बात। हममें से ज़्यादातर चरण छह पर पहुँचकर पाते हैं कि हमें अब भी अपनी कुछ कमियाँ पसंद हैं। ग़ुस्सा नतीजे दिलाता है। अहंकार रीढ़ जैसा लगता है। चिंता ज़िम्मेदारी जैसी लगती है। नीचे एक असली डर बैठा है: अगर ईश्वर यह सब दूर कर दें, तो मेरे पास क्या बचेगा? उस डर का सम्मान होना चाहिए, शर्मिंदगी नहीं, और किताब चुपचाप उसका जवाब देती है। वह हमसे तैयार महसूस करने या इस संभावना का आनंद लेने को कभी नहीं कहती। वह पूछती है कि क्या हम इच्छुक हैं, और जब हम नहीं हैं, तो वह हमें एक निर्देश देती है: ईश्वर से कहें कि वे हमें इच्छुक बनने में मदद करें (पृष्ठ 76)। इच्छुक बनने की इच्छुकता भी गिनी जाती है। जो हम नहीं कर सकते, वह है किसी पसंदीदा कमी को जान-बूझकर अलग निकालकर रख लेना, क्योंकि पृष्ठ 59 पहले ही चेता चुका है कि “आधे-अधूरे उपायों से हमें कुछ हासिल नहीं हुआ।”

जब हम पूरे मन से हाँ में जवाब दे सकें, या कम से कम हाँ की ओर एक ईमानदार प्रार्थना कर सकें, तो किताब हमें सीधे आगे ले जाती है। पृष्ठ 76 की अगली ही पंक्तियाँ हमें चरण सात देती हैं, जहाँ हम विनम्रता से ईश्वर से कहते हैं कि वे वह ले लें जिसे छोड़ने के लिए हम तैयार हो गए हैं। चरण छह बैग बाँधता है। चरण सात उन्हें सौंप देता है।