Schritt 6: Völlig bereit

Der Sechste Schritt lautet: „Wir waren völlig bereit, all diese Charakterfehler von Gott beseitigen zu lassen.“ (Seite 59). Es ist eine der kürzesten Anweisungen im ganzen Programm, und man eilt leicht daran vorbei. Doch im Sechsten Schritt hört das Programm auf, nur davon zu handeln, was wir im Trinken getan haben, und beginnt davon zu handeln, wer wir sind. Der Vierte und der Fünfte Schritt haben uns die Trümmer gezeigt und die Muster dahinter. Der Sechste Schritt stellt eine einfache, forschende Frage: Nachdem wir diese Dinge klar gesehen haben, sind wir bereit, ohne sie zu leben? Beachten Sie, dass wir nichts selbst entfernen. Unsere Aufgabe ist die Bereitschaft. Das Beseitigen ist Gottes Sache.

Wo der Sechste Schritt im Blauen Buch steht

Der Schritt selbst steht in der Liste der Zwölf Schritte im Kapitel „Wie es funktioniert“ (Seite 59). Die Anleitung dazu kommt ein Kapitel später, in „In die Tat umgesetzt“, auf Seite 76. Das Blaue Buch gibt dem Sechsten Schritt genau einen Absatz, und diese Kürze ist keine Nachlässigkeit. Sie ist ein Zeichen, dass die Arbeit hier nach innen geht. Auch die Vorbereitung zählt. Nach dem Fünften Schritt lässt uns das Buch nach Hause gehen, eine ruhige Stunde finden und die ersten fünf Schritte sorgfältig durchgehen, denn „wir bauen einen Torbogen, durch den wir schließlich als freie Menschen gehen werden“ (Seite 75). Wir prüfen unsere Arbeit, wie ein Baumeister ein Fundament prüft. Erst wenn wir zufrieden sind, dass diese ersten fünf Steine fest sitzen, sehen wir uns den Sechsten Schritt an.

Wie das Blaue Buch den Schritt gehen lässt

Der Absatz auf Seite 76 beginnt schlicht: „Wir haben immer betont, wie unerlässlich Bereitschaft ist.“ Dann stellt er uns eine Frage: „Sind wir jetzt bereit, von Gott alle Dinge beseitigen zu lassen, von denen wir zugegeben haben, dass sie zu verwerfen sind?“ Er bohrt weiter und fragt, ob Er sie alle nehmen kann, jedes einzelne (Seite 76). Lesen Sie das langsam. Die Liste der zu verwerfenden Dinge stammt nicht von einem Prediger oder aus einer Broschüre. Sie stammt aus unserer eigenen Inventur im Vierten Schritt und aus unserem eigenen Mund im Fünften. Wir haben diese Dinge selbst zugegeben. Der Sechste Schritt fragt nur, ob wir es ernst meinten.

Dann kommt der Satz, der diesen Schritt für wirkliche Menschen gangbar macht: „Wenn wir uns aber immer noch an etwas klammern und es nicht loslassen wollen, bitten wir Gott, dass er uns zur Bereitschaft verhilft.“ (Seite 76). Das ist die ganze Methode. Wir sitzen still mit dem, was die Inventur uns gezeigt hat. Wir stellen die Frage ehrlich. Wo die Antwort Ja ist, danken wir Gott. Wo sie Nein ist, tun wir nicht so und verzweifeln auch nicht. Wir beten um die Bereitschaft, die uns fehlt. Das Buch hat uns schon gesagt, warum wir uns nicht einfach selbst in Ordnung bringen können; Seite 62 führt unsere Schwierigkeiten auf ihre Wurzel zurück: „Egoismus – Ichbezogenheit! Das, glauben wir, ist die Wurzel unserer Schwierigkeiten.“ Ein ichbezogener Geist kann seine eigene Ichbezogenheit nicht ausreißen. Also bitten wir um Hilfe, bereit zu werden, so wie wir um Hilfe gebeten haben, nüchtern zu werden.

Was sich ändert, wenn wir völlig bereit sind

Im Sechsten Schritt verschiebt sich etwas, leise, aber wirklich. Wir hören auf, genau das zu verteidigen, was uns geschlagen hat. Jahrelang schützten wir unseren Groll, weil er sich wie Gerechtigkeit anfühlte, unsere Ängste, weil sie sich wie Vorsicht anfühlten, unseren Stolz, weil er sich wie Würde anfühlte. Völlig bereit zu werden heißt, dass wir sie endlich dort ablegen, wo die Inventur sie hingestellt hat: nicht als Persönlichkeit, sondern als die Hindernisse zwischen uns und Gott und anderen Menschen. Das ist der Entschluss des Dritten Schritts, auf unseren Charakter angewandt. Und er verlangt keine Heiligkeit von heute auf morgen. Seite 60 sagt es geradeheraus: „Wir streben eher nach spirituellem Fortschreiten als nach spiritueller Vollkommenheit.“ Völlig bereit heißt nicht völlig in Ordnung. Es heißt, dass nichts auf der Liste mehr ausgenommen ist.

Jetzt der ehrliche Teil. Die meisten von uns kommen zum Sechsten Schritt und stellen fest, dass wir manche unserer Fehler noch mögen. Zorn erzielt Ergebnisse. Stolz fühlt sich wie Rückgrat an. Sorge fühlt sich verantwortungsvoll an. Darunter sitzt eine echte Angst: Wenn Gott all das entfernt, was bleibt dann von mir? Diese Angst verdient Respekt, nicht Scham, und das Buch beantwortet sie leise. Es verlangt nie, dass wir uns bereit fühlen oder die Aussicht genießen. Es fragt, ob wir willig sind, und wenn nicht, gibt es uns eine einzige Anweisung: Gott bitten, dass er uns zur Bereitschaft verhilft (Seite 76). Die Bereitschaft, bereit zu werden, zählt. Was wir nicht können, ist, uns einen Lieblingsfehler herauszuschneiden und ihn absichtlich zu behalten, denn Seite 59 hat uns schon gewarnt: „Halbe Sachen nützten uns nichts.“

Wenn wir mit einem rückhaltlosen Ja antworten können oder wenigstens mit einem ehrlichen Gebet in Richtung Ja, führt uns das Buch geradewegs weiter. Die nächsten Zeilen auf Seite 76 geben uns den Siebten Schritt, in dem wir Gott demütig bitten, das zu nehmen, was wir bereit geworden sind loszulassen. Der Sechste Schritt packt die Koffer. Der Siebte gibt sie ab.