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「私たちの本当の目的」（自分を「神と周りの人々のために、最大限に役に立てる」ようにすること）とは何ですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • この一文は、第6章の埋め合わせの部分にあります。「私たちの本当の目的は、自分を、神と周りの人々のために、最大限に役に立てるようにすることである。」（英語版77ページ）。プログラム本文で「本当の目的」という言い回しが使われているのはここだけで、「最大限に役に立てる」（maximum service）という言い回しが出てくるのもここだけです。
  • その位置では、これは訂正です。直前の文は、人生を整えることは「それ自体が目的ではない」と述べています（英語版77ページ）。埋め合わせは自分の過去を片づけるためではなく、役に立てる状態になるためにするのです。
  • この段落の実際的な要点は、傷つけた人たちにどう近づくかです。「自分は宗教的になったと宣言」しない（英語版77ページ）のは、それが「有益なメッセージを運ぶ将来の機会をつぶす」かもしれないからです（77ページ）。
  • 同じ考えは、ビッグブック全体を貫いています。「問題飲酒者だった私たちの生命そのものは、他の人たちのことを絶えず考えることにかかっている」（英語版20ページ）。第7ステップの祈りは、「あなたと仲間の役に立つことを妨げている」ものを取り除くよう求めます（76ページ）（Recovery Startsによる翻訳）。「いまのあなたの務めは、他の人たちの役に最大限に立てる場所にいることである」（102ページ）。

この一文の位置（英語版76～77ページ）

第6章は、ステップ8とステップ9を紹介したばかりです。「いま私たちは仲間のところへ出向き、過去に与えた損害を修復する。」（英語版76ページ）。そこで心配が持ち上がります。表を見渡すと、「私たちが傷つけた仕事上の知人や友人のうち、何人かのところへ霊的な立場から出向くことには、ためらいを覚えるかもしれない」というのです（76ページ）。そこでの安心させる言葉：「相手によっては、最初に近づくときに霊的な面を強調する必要はなく、おそらく強調しないほうがよい。先入観を与えてしまうかもしれないからだ。」（76～77ページ）。

次の三つの文が、質問の対象です。「いまのところ、私たちは自分の人生を整えようとしている。だが、これはそれ自体が目的ではない。私たちの本当の目的は、自分を、神と周りの人々のために、最大限に役に立てるようにすることである。」（英語版77ページ）。

そのあと、段落は実際的な話に戻ります。「私たちの不当な仕打ちにまだ傷ついている人に近づいて、自分は宗教的になったと宣言するのは、賢明であることはまれである。」（英語版77ページ）。ビッグブックはこれを「無防備に顎を突き出す」ことと呼び（77ページ）、なぜ「自分から、狂信者や宗教に凝り固まった退屈な人間というレッテルを貼られに行く」のかと問います（77ページ）。挙げられている理由は、私たちの居心地ではなく、メッセージです。「有益なメッセージを運ぶ将来の機会を、つぶしてしまうかもしれない。」（77ページ）。傷つけた相手は、「霊的な発見について私たちが語ることよりも、善意を示してくれることのほうに関心をもつだろう」（77ページ）。

次の段落は、均衡を保っています。「私たちはこれを、神という話題を避ける口実にはしない。」（英語版77ページ）。それが良い目的に役立つときには、「私たちは、自分の信念を、機転と良識をもって進んで伝える」（77ページ）。

「本当の目的」が対置されているもの

その位置で読むと、この一文は二つの目的を対比しています。当面の目的は、「人生を整える」ことで（英語版77ページ）、ステップ4からステップ9の大掃除です。ビッグブックはそれが「それ自体が目的ではない」と言います（77ページ）。本当の目的は、神と周りの人たちの役に立てる状態になることです。埋め合わせは、その目的のためにするのであり、そのやり方（説教しないこと）も、その目的によって測られます。つまり、それが「有益なメッセージを運ぶ将来の機会」を保つのか、つぶすのかです（77ページ）。

ビッグブックは、このページで「最大限に役に立てる」（maximum service）をこれ以上定義していません。「自分を役に立てるようにする」も説明されていません。いちばん近い響きは、第6章の後のほうにある、「霊的な状態を良好に保っているかぎり」正気に反応するという言い回しですが（英語版85ページ）、ビッグブックは二つの文を自分で結びつけてはいません。

ビッグブックの別の箇所にある、同じ目的

英語版77ページの一文は新しい考えではありません。ビッグブックのいくつかの箇所で述べていることを言い表しています。

  • 第2章：「問題飲酒者だった私たちの生命そのものは、他の人たちのことと、彼らの必要を満たす手助けをどうすればできるかを、絶えず考えることにかかっている。」（英語版20ページ）。
  • ビルの物語：彼の友人（ビッグブックでは名前なし）は、「その願いが他の人の役に立つことに関わるものでないかぎり」、自分自身のために祈ってはならないと彼に告げ（英語版13ページ）、「とりわけ、彼が私にしてくれたように他の人たちと関わることが不可欠であった。」と告げました（14ページ）。
  • ステップ3：神が「私たちの演出家」になると、「私たちは、自分自身や、自分のちっぽけな計画や企てに、しだいに関心を失っていった」、そして「ますます、人生に何を寄与できるかを見ることに関心をもつようになった。」（英語版63ページ）。
  • 第7ステップの祈りは、この一文の1ページ前で、神に「あなたと仲間の役に立つことを妨げている私の性格上の欠点を、一つ残らず」取り除くよう求めています（Recovery Startsによる翻訳）（英語版76ページ）。次もご覧ください：第7ステップの祈りとは何で、どこにありますか？
  • ステップ11の夜の振り返りは、「他の人のために何ができるか、人生の流れに何を詰め込めるかを考えていたか」を問い（英語版86ページ）、病的な反省を戒めます。「それは他の人の役に立つ私たちの力を損なうだろうから」（86ページ）。
  • 第7章、飲酒のある場所に出向くことについて：「いまのあなたの務めは、他の人たちの役に最大限に立てる場所にいることである。だから、役に立てるなら、どこへ行くのもためらってはならない。」（英語版102ページ）。
  • ビッグブックの最後のページ：「朝の黙想で、いまも病んでいる人のために毎日あなたに何ができるかを、神に尋ねてほしい。」（英語版164ページ）。

「神と私の周りの人々のための最大限の奉仕」という言い回しは、メンバーの物語にも出てきます（英語版395ページ、第4版、2001年）。語り手は、これが自分の地上での目的だと言われたが、「そんなことには関心がなかった」と語っています。それは物語であって、プログラム本文ではありません。

次もご覧ください：ビッグブックは埋め合わせの方法をどのように述べていますか？、人を助けることは、それで飲まずにいられるなら、利己的なのか？、ビッグブックの「あなたの意志が行われますように」（Thy will be done）とはどういう意味ですか？

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』第1章 13–14 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』第2章 20 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』第5章 63 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』第6章 76–77, 85–86 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』、第7章 102 1939
英語版『Alcoholics Anonymous』、第11章 164 1939
「終わりのない探求」第2部（メンバーの物語、「最大限の奉仕」が重なる） 395 第4版（2001年）

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。