Praat met Recovery EinsteinJe bent niet alleen – dag en nacht
Home › AA-vragen, uit de boeken › De Stappen

Wat vragen Stap 10 en 11 dag aan dag?

Kort gezegd:

  • Stap 10 vraagt je door te gaan met persoonlijke inventaris en het meteen toe te geven als je fout bent. De aanwijzingen van het Grote Boek beslaan één alinea: let op zelfzucht, oneerlijkheid, wrok en angst, vraag God ze weg te nemen, praat ze meteen door met iemand, ga snel over tot goedmaken, en richt dan je gedachten op iemand die je kunt helpen (blz. 84).
  • Stap 11 vraagt om gebed en meditatie. Het boek zet er een eenvoudige dagelijkse routine voor uiteen: blik ’s avonds terug op de dag, plan ’s ochtends de dag, en stop om te vragen om de juiste gedachte of handeling wanneer je tijdens de dag geagiteerd of onzeker bent (blz. 86–88).
  • Beide Stappen wijzen naar buiten. De avondterugblik vraagt of je aan anderen dacht. Het ochtendgebed is nooit alleen voor jezelf. Het hoofdstuk eindigt door de lezer door te sturen naar Stap 12 (blz. 88).

De Stappen zelf

Het Grote Boek somt ze op met de andere tien op pagina 59. Stap 10: Gingen door met het opmaken van een persoonlijke inventaris en als we fout waren erkenden we dit direct. Stap 11: Trachtten door gebed en meditatie ons bewuste contact met God, zoals wij Hem begrepen, te verbeteren en baden Hem enkel ons Zijn wil voor ons te doen kennen en om de kracht die te volbrengen (blz. 59).

Het boek legt beide uit op de laatste vijf pagina’s van Hoofdstuk 6, “Aan de slag” (blz. 84–88). Ze komen direct na het goedmaken, dus ze worden gepresenteerd als hoe je blijft leven nadat het verleden is opgeruimd.

Stap 10: een lopende inventaris

Het boek noemt dit blijven “elke nieuwe fout rechtzetten terwijl we verdergaan” (blz. 84). “Dit is geen zaak van een nacht. Het moet ons hele leven voortduren” (blz. 84). De hele methode staat in één passage (blz. 84):

  1. Let op zelfzucht, oneerlijkheid, wrok en angst.
  2. Vraag God ze onmiddellijk weg te nemen als ze opduiken.
  3. Praat ze onmiddellijk door met iemand, en ga snel over tot goedmaken als je iemand schade hebt berokkend.
  4. Richt je dan naar buiten: “Dan richten we vastberaden onze gedachten op iemand die we kunnen helpen” (blz. 84).

“Liefde en verdraagzaamheid jegens anderen is onze code” (blz. 84). Het boek zegt dat het resultaat is dat we ophouden te vechten tegen “wat of wie dan ook – zelfs tegen alcohol” (blz. 84), en dat het alleen duurt zolang het spirituele werk duurt: “Wat we werkelijk hebben, is een dagelijks uitstel, dat afhangt van het onderhoud van onze spirituele toestand” (blz. 85).

Stap 11: een dag in drie delen

“Stap 11 stelt gebed en meditatie voor” (blz. 85). Het boek doet dan “enkele duidelijke en waardevolle suggesties” (blz. 86):

’s Avonds (blz. 86), blik terug op de dag. De vragen die het geeft: “Waren we wrokkig, zelfzuchtig, oneerlijk of bang?” Zijn we een verontschuldiging verschuldigd? Hebben we iets voor onszelf gehouden dat met iemand besproken moet worden? Waren we vriendelijk en liefdevol? “Dachten we het grootste deel van de tijd aan onszelf? Of dachten we aan wat we voor anderen konden doen”. Het waarschuwt ervoor niet in zorgen of morbide overpeinzing te vervallen, “want dat zou ons nut voor anderen verminderen” (blz. 86). Vraag dan Gods vergeving en wat rechtgezet moet worden.

’s Ochtends (blz. 86–87), denk aan de vierentwintig uur die voor je liggen. Vraag God je denken te richten, vooral om het vrij te houden van zelfmedelijden, oneerlijkheid en eigenbelang. Het boek voegt eraan toe dat God “ons hersens gaf om te gebruiken” (blz. 86). Als je niet kunt beslissen, vraag om inspiratie of een intuïtieve gedachte, ontspan en worstel niet (blz. 86). Het waarschuwt dat een nieuwkomer niet moet verwachten de hele tijd geïnspireerd te zijn (blz. 87). Sluit af met een gebed om de komende stap door de dag getoond te worden, en wees “voorzichtig om geen verzoek alleen voor onszelf te doen” (blz. 87).

Overdag (blz. 87–88), “wanneer we geagiteerd of twijfelend zijn”, pauzeer en vraag om de juiste gedachte of handeling, en herinner jezelf eraan dat je niet langer de boel zelf regelt (blz. 87–88).

Het boek schrijft verder geen meditatiemethode voor. Het zegt dat leden die tot een religie behoren de ochtenddevoties daarvan houden, anderen enkele vaste gebeden kunnen leren, nuttige boeken door een priester, predikant of rabbijn kunnen worden voorgesteld, en “Wees snel om te zien waar religieuze mensen gelijk hebben” (blz. 87). Het eindigt: “Het werkt – echt waar” (blz. 88).

Waar de twee Stappen toe leiden

Het boek laat deze Stappen niet een privéroutine worden. De alinea van Stap 10 eindigt met iemand die je kunt helpen (blz. 84). De avondterugblik vraagt wat je voor anderen deed (blz. 86). De laatste regels van het hoofdstuk zijn “Er is actie en nog meer actie” en een verwijzing naar het volgende hoofdstuk, dat “geheel aan Stap 12 is gewijd” (blz. 88): erop uit gaan om een andere alcoholist te vinden en te helpen (Hoofdstuk 7, blz. 89–103).

Wat de tekst niet zegt

Het zegt niet dat de avondterugblik opgeschreven moet worden, hoe lang meditatie moet duren, of welke gebeden je moet gebruiken. Die details staan niet in de tekst, dus deze pagina vult ze niet in.

Lees het zelf

Bronnen

Bron Pagina’s Voor het eerst gepubliceerd
Alcoholics Anonymous, hoofdstuk 5, “Hoe het werkt” (de Stappen) 59 1939
Alcoholics Anonymous, Hoofdstuk 6, “Aan de slag” 84–88 1939

De paginanummers komen uit de vierde editie (2001). Het Voorbericht zegt dat de hoofdstukken over het programma sinds 1939 “grotendeels ongemoeid zijn gelaten” (blz. xi), maar onze bronnen hebben geen eerste editie om de paginanummers mee te vergelijken.

Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en van een bronvermelding voorzien; het Grote Boek is © A.A. World Services, Inc.

Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.