Praat met Recovery EinsteinJe bent niet alleen – dag en nacht
Traditie 1 · 26 januari

Materiële dingen

Dagelijkse Tradities · 26 januari

De dreiging

Geld is een van de oudste manieren waarop een groep uiteenvalt, en de eerste leden zagen het aankomen voordat ze een kas hadden om over te vechten. Bill W. schreef in 1946 (AA-brochure P-17, blz. 27): “We hadden geen groepsgelden, dus geen groepsgeldproblemen.” Dat waren de eerste jaren: meetings thuis, koffie en broodjes. Daarna huurden groepen zalen en openden clubs, en kwam er geld bij. Bill noemde het gevaar: “Wetende dat ruzies over materiële dingen de geest van menig goed initiatief hebben gebroken, wordt vaak gedacht dat te veel geld ook voor ons een kwaad kan blijken.” Materiële dingen zijn geld en bezit, tegenover de reden waarom de groep bijeenkomt. Een ruzie over de hoed kan een zaal sneller leegmaken dan een ruzie over wat erin gezegd wordt: wie wat heeft uitgegeven, wie de bonnetjes bewaarde, of de reserve groter moet zijn. De lange formule (Het Grote Boek, blz. 563) zet “ons gemeenschappelijk welzijn” op de eerste plaats, en de kas bestaat voor het gemeenschappelijk welzijn, nooit andersom. Tegenwoordig heeft de geldruzie een nieuwere vorm: een groep met een groot saldo, of een instelling die aanbiedt de huur te betalen, en de leden raken verdeeld over wie het beheert. Test het vanavond: vraag hoeveel geld jouw groep heeft, en of iemand kan zeggen waarvoor het is.

Om bij stil te staan

De eerste groepen hadden geen geld en dus geen geldruzies. Waarover zou mijn groep vechten als de hoed verdween?

Gebaseerd op: lange formule, Traditie 1 (Het Grote Boek, blz. 563); P-17, blz. 27 (Bill W., 1946: Geld).

Traditie 1

“Ons gemeenschappelijk welzijn moet op de eerste plaats staan; persoonlijk herstel is afhankelijk van de eenheid in AA.”
Lees de lange formule (blz. 563–566). De korte formule op blz. 561–562 is degene die iedereen citeert – maar in de lange formule zeggen de Tradities pas echt wat ze bedoelen. De clausule “geen andere binding” van Traditie 3 bijvoorbeeld staat alleen in de lange formule. Die ene clausule is de reden dat geen behandelcentrum een AA-groep kan bezitten. Het meeste van wat online rondgaat, slaat haar over.

En een onderscheid dat je goed voor ogen moet houden: de Tradities gaan over bestuur, niet over theologie. Ze binden de groepen van AA en de gemeenschap – geen individuen en geen bedrijven van buiten. Ze werden in 1950 aangenomen om te voorkomen dat AA in bezit of onder invloed van anderen zou raken. Ze zijn geen regelboek voor je persoonlijke leven.

Dagelijkse Tradities is een onafhankelijke educatieve bron van Recovery Starts – geen officiële AA-literatuur, niet verbonden met Alcoholics Anonymous World Services en geen medisch advies. De Twaalf Tradities zijn eigendom van AA. Paginaverwijzingen zijn naar Alcoholics Anonymous (het Grote Boek), 4e editie (Engelstalig): korte formule 561–562, lange formule 563–566. Als je in een crisis zit: bel in Nederland gratis 113 (of chat via 113.nl), in België 1813, allebei dag en nacht; bij levensgevaar 112; in de VS en Canada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), en vraag om een tolk Nederlands.