O seu Poder Superior pode ser qualquer coisa, uma maçaneta, o grupo?

O que a busca encontrou

Pesquisamos todas as nossas fontes por “Higher Power”, doorknob e door knob, “light bulb”, “power of the group” e os nomes que o livro dá ao Poder.

• “Poder Superior” no texto do programa aparece duas vezes: “Sua defesa deve vir de um Poder Superior” (p. 43) e “Siga os ditames de um Poder Superior” (p. 100). O Apêndice III, comentários de médicos sobre A.A. acrescentados com a segunda edição, em 1955 (p. xi), traz “um poder superior” mais uma vez (p. 570). As palavras usuais do texto do programa são “um Poder maior que nós mesmos” e “Deus, na forma em que O concebíamos” (p. 59).
• “Maçaneta” (doorknob) aparece uma única vez, numa história de Experiência, Força e Esperança, em que significa uma maçaneta de porta de verdade.
• “Lâmpadas e ônibus da Third Avenue.” Dr. Bob e os Bons Veteranos (1980) diz que o conceito de Poder Superior de alguns dos primeiros A.A. diferia do dos membros do Grupo Oxford, que “não estavam preparados para aceitar lâmpadas e ônibus da Third Avenue” como exemplos de “Deus como eu O entendo” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980). Não nomeia ninguém e não diz mais nada. A mesma passagem, na página seguinte, acrescenta que os A.A. estavam passando a deixar que os mais novos encontrassem um conceito de Poder Superior “no seu próprio tempo e à sua maneira” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980).
• O grupo. Em “O Ciclo Vicioso” (Parte I), um homem que encontrou a Irmandade em janeiro de 1938, bebeu de novo em junho daquele ano e voltou sóbrio em 16 de junho de 1938 (pp. 228–229), escreve que por muito tempo “o único Poder Superior que eu podia conceder era o poder do grupo”, e que isso era “pelo menos um começo” (p. 229). Em “Estudante da Vida” (Parte II), um membro posterior, falando numa reunião, viu compreensão e amor nos rostos da sala: “Hoje acredito ter visto meu Poder Superior pela primeira vez naqueles rostos.” (p. 326). Em “Corda Bamba” (Parte II), outro membro posterior passou a confiar no grupo de A.A. e nos ideais da Irmandade “como manifestação de um Poder maior que eu mesmo” (p. 367). São experiências dos próprios membros. O texto do programa em si nunca nomeia o grupo.

O que diz o texto do programa

O Capítulo 4, “Nós, os Agnósticos” (pp. 44–57), é escrito para esse leitor. Lido em ordem: - Cerca de metade dos primeiros membros achava-se ateia ou agnóstica (p. 44). - Assim que se dispuseram a crer num Poder maior que eles mesmos, “começaram a obter resultados”, embora nenhum deles pudesse definir ou entender plenamente “esse Poder, que é Deus” (p. 46). - Descobriram que “não precisavam considerar a concepção de Deus de outra pessoa” (p. 46). A própria concepção deles, “por inadequada que fosse”, bastava para começar (p. 46). Os exemplos que dão são uma “Inteligência Criadora, um Espírito do Universo subjacente à totalidade das coisas” (p. 46). - “Quando, portanto, falamos a você de Deus, queremos dizer a sua própria concepção de Deus” (p. 47). Os autores acrescentam que mais tarde passaram a aceitar “muitas coisas que então pareciam inteiramente fora de alcance” (p. 47). A ideia inicial é um começo, não um ponto fixo. - A única pergunta a fazer a si mesmo é se você acredita, ou está pelo menos disposto a acreditar, “que existe um Poder maior que eu mesmo” (p. 47). - As histórias pessoais mostram “uma ampla variação” no modo como cada autor concebe esse Poder, e o livro diz que essas são questões “que cada indivíduo deve resolver por si mesmo” (p. 50).

O mesmo capítulo prossegue defendendo a existência de Deus. Esmagados por uma crise que não podiam adiar nem evitar, os autores tiveram de enfrentar “a proposição de que ou Deus é tudo, ou então não é nada” (p. 53). Escrevem também que “no fundo de cada homem, mulher e criança, está a ideia fundamental de Deus” (p. 55). O capítulo põe o leitor para começar onde ele estiver, e claramente espera que ele avance em direção a Deus.

A própria história de Bill mostra o mesmo (pp. 10–12). Ele podia aceitar “Inteligência Criadora, Mente Universal ou Espírito da Natureza”, mas não um Deus pessoal, até que o amigo perguntou: “Por que você não escolhe a sua própria concepção de Deus?” (p. 12). Depois disso, estar disposto a crer num Poder maior que ele mesmo era tudo de que precisava para fazer o seu começo (p. 12).

No Capítulo 7, a instrução a quem ajuda é clara. Se o homem é agnóstico ou ateu, deixe claro que ele não precisa concordar com a sua ideia de Deus: “Ele pode escolher qualquer concepção que lhe agrade, desde que faça sentido para ele” (p. 93). Duas condições vêm no mesmo parágrafo: “O principal é que ele esteja disposto a crer num Poder maior que ele mesmo e que viva segundo princípios espirituais” (p. 93).

O Apêndice II, acrescentado em 1955, diz que a maioria dos membros encontra um recurso interior “que passam a identificar com a sua própria concepção de um Poder maior que eles mesmos” (pp. 567–568). Qualquer alcoólico capaz de enfrentar honestamente seus problemas pode se recuperar, “desde que não feche a mente a todos os conceitos espirituais” (p. 568).

De onde veio “Deus, na forma em que O concebíamos”

Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (1957) conta como a redação entrou nos Passos pouco antes de o manuscrito ficar pronto. Depois de longas discussões com membros de pouca ou nenhuma fé, os autores descreveram Deus no Segundo Passo como “um Poder superior a nós mesmos” e acrescentaram “Deus, na forma em que O concebíamos” aos Passos Três e Onze. O resumo de Bill: “Deus certamente estava em nossos Passos, mas agora expresso em termos que qualquer um — absolutamente qualquer um — podia aceitar e experimentar” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).

O autor de “O Ciclo Vicioso”, o homem cujo Poder Superior era o grupo, diz que sua única contribuição ao livro foi insistir em que a palavra Deus fosse qualificada com “como o concebemos”, “pois era a única maneira de eu poder aceitar a espiritualidade” (p. 229).

O que o texto não resolve

O livro nunca lista ideias aceitáveis ou inaceitáveis de Deus. Nunca menciona um objeto, e o texto do programa nunca menciona o grupo. O que ele diz: - A ideia é sua, e tem de fazer sentido para você (pp. 47, 93). - É uma ideia de “um Poder maior que” você mesmo (pp. 47, 93). Todos os exemplos dos autores são desse tipo: uma Inteligência Criadora, um Espírito do Universo (p. 46). - É um ponto de partida que cresce (p. 47), e a palavra dos próprios autores para o Poder é Deus (p. 46).

Se uma maçaneta ou o grupo cabem nessas palavras, o livro deixa a cargo do leitor. Uma página que diz que o Livro Azul permite “qualquer coisa” vai além do texto, e o mesmo vale para uma que diz que ele proíbe alguma ideia em particular.

Veja também: O Décimo Segundo Passo exige acreditar em Deus de determinada maneira? e Preciso ser religioso para trabalhar os Passos?

Leia você mesmo

• Capítulo 4, “Nós, os Agnósticos” (p. 44–57): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
• Capítulo 1, “A História de Bill” (pp. 1–16): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
• Capítulo 7, “Trabalhando com os Outros” (p. 93): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
• Apêndice II, “Experiência Espiritual” (p. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
• Histórias pessoais, Parte I, com “O Ciclo Vicioso”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• Os livros completos, inclusive Alcoólicos Anônimos e Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, são vendidos pela A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org

Fontes

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição. A Apresentação diz que os capítulos do programa foram “deixados em grande parte intactos” desde 1939, enquanto as histórias pessoais mudam a cada edição (pp. xi–xii).

Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade e Dr. Bob e os Bons Veteranos são © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.