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Preciso dizer “Sou alcoólico”? “Oi, eu sou ___ e sou alcoólico” está no Livro Azul?

Em resumo:

  • Não, e não. O texto de 1939 pede uma admissão feita “aos nossos mais íntimos eus” (p. 30), não em voz alta numa reunião, e não descreve nenhuma forma de se apresentar.
  • Bill W. escreveu em 1946 que, na maioria dos grupos, o recém-chegado “nem precisa admitir que é alcoólico” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946). Ele pode entrar com base na suspeita de que talvez seja um.
  • A apresentação “Meu nome é ___ e sou alcoólico” aparece no Livro Azul apenas em algumas histórias pessoais das Partes II e III da quarta edição (2001), não no texto de 1939. Levar Adiante (1984) diz que Bill provavelmente adotou o costume do Grupo Oxford, e o P-43 diz que os grupos diferem na maneira de fazê-lo.
  • O livro é firme num ponto: ninguém deve rotular outra pessoa de alcoólica. “Deixe que ele tire suas próprias conclusões.” (p. 92).

O que o texto de 1939 pede

  • Uma admissão interior. “Aprendemos que tínhamos de admitir plenamente, em nossos mais íntimos eus, que éramos alcoólicos.” (p. 30). O livro chama isso de primeiro passo na recuperação, e a admissão é feita a si mesmo.
  • Autodiagnóstico. “Não gostamos de declarar alcoólico nenhum indivíduo, mas você pode se diagnosticar rapidamente.” (p. 31). Veja Como sei se sou alcoólico?
  • Nenhum rótulo vindo de outros. Ao conversar com um candidato, o membro se descreve como alcoólico (p. 91), mas é orientado a “tomar cuidado para não rotulá-lo de alcoólico” (p. 92). Se o homem insiste que ainda pode controlar a bebida, “diga-lhe que talvez possa — se não for alcoólico demais” (p. 92).
  • O Primeiro Passo diz “Admitimos que éramos impotentes perante o álcool — que tínhamos perdido o domínio sobre nossas vidas.” (p. 59). O Passo não diz a quem; a descrição do “primeiro passo na recuperação” no Capítulo 3 (p. 30) é uma admissão a si mesmo.

Em nenhum lugar das páginas 1–164 o livro descreve membros se apresentando numa reunião, nem exige que alguém diga qualquer coisa ali.

A Forma Longa de 1946 e o ensaio de Bill

A Forma Longa da Terceira Tradição diz que a composição de A.A. “deveria incluir todos os que sofrem de alcoolismo” (p. 563); a forma curta posterior (de 1950) pede apenas o desejo de parar de beber (p. 562). Nenhuma das duas pede uma admissão. O ensaio de Bill de 1946 vai além: “Hoje em dia, na maioria dos grupos, ele nem precisa admitir que é alcoólico.” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946). Ele pode entrar “com base na mera suspeita de que talvez seja um” (mesmo ensaio).

Onde o costume aparece

  • Histórias pessoais na quarta edição. Uma busca em todo o texto da quarta edição encontra a apresentação nas reuniões apenas em algumas histórias das Partes II e III, as seções que reúnem histórias de membros posteriores: um recém-chegado que, como todos à mesa diziam que eram alcoólicos, disse seu nome e “Oi, sou alcoólico” (p. 401); um “grande palhaço” numa reunião gritando “Meu nome é Frank e sou alcoólico” (p. 414); uma mulher que, em sua primeira reunião por conta própria, disse “Sou alcoólica” depois de anos dizendo “Estou com ele” nas reuniões do pai (p. 515). Isso é experiência dos próprios membros, não texto do programa.
  • Levar Adiante (1984) o lista entre os primeiros costumes: os membros se apresentavam dizendo “Meu nome é Bill W. Sou alcoólico.” (Levar Adiante, 1984). Bill provavelmente o tirou das reuniões do Grupo Oxford de meados da década de 1930, em que os membros, em círculo, diziam “Meu nome é fulano de tal” para se identificar.
  • P-43 (The Twelve Traditions Illustrated, © 1971, esta edição atualizada em 2023), sobre a Quarta Tradição: numa região dos EUA, quem fala e começa com “Meu nome é Ann e sou alcoólica” recebe um silêncio respeitoso; em outra, todos gritam “Oi, Ann!”; em outros lugares ela pode usar o nome completo. “Em cada vizinhança, em cada parte do mundo alcançada por A.A., o grupo local é livre para elaborar seus próprios costumes.” (P-43).

O que isso significa

Dizer “Sou alcoólico” numa reunião é um costume, com raízes no Grupo Oxford, que varia de lugar para lugar. O Livro Azul pede algo diferente e mais privado: uma admissão honesta a si mesmo, alcançada por conclusão própria. A declaração de A.A. sobre quem pode ser membro pede apenas o desejo de parar de beber, e o ensaio de Bill de 1946 diz que, na maioria dos grupos, nem a admissão é exigida para entrar.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Primeira publicação
Alcoólicos Anônimos, Capítulos 3, 5, 7 30–31, 59, 91–92 1939
Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, Terceira Tradição 562–563 Forma Longa em 1946; forma curta até 1950
P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?” — 1946
Alcoólicos Anônimos, histórias pessoais, Partes II e III 401, 414, 515 na quarta edição (2001); não está no texto de 1939
Levar Adiante — 1984
P-43, As Doze Tradições Ilustradas, Quarta Tradição — © 1971; esta edição atualizada em 2023

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001). Nosso exemplar de Levar Adiante não tem números de página impressos, por isso é citado pelo livro e pelo ano.

Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e trazem a fonte; o Livro Azul, Levar Adiante e o P-43 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.