Dois-je dire « Je suis alcoolique » ? « Bonjour, je m’appelle ___ et je suis alcoolique » figure-t-il dans le Gros Livre ?
En bref :
- Non, et non. Le texte de 1939 demande un aveu fait « à notre for intérieur » (p. 30), et non à haute voix dans une réunion, et il ne décrit aucune façon de se présenter.
- Bill W. écrivait en 1946 que dans la plupart des groupes, un nouveau « n’a même pas à admettre qu’il est alcoolique » (P-17, « Qui est membre des Alcooliques anonymes ? », 1946). Il peut se joindre au groupe parce qu’il soupçonne l’être peut-être.
- La présentation « Je m’appelle ___ et je suis alcoolique » n’apparaît dans le Gros Livre que dans quelques histoires personnelles des Parties II et III de la quatrième édition (2001), et non dans le texte de 1939. Transmets-le (1984) dit que Bill a probablement pris cette habitude du Groupe d’Oxford, et P-43 dit que les groupes diffèrent dans la façon de faire.
- Le livre est ferme sur un point : personne ne devrait étiqueter quelqu’un d’autre comme alcoolique. « Laissez-le tirer lui-même sa conclusion. » (p. 92).
Ce que demande le texte de 1939
- Un aveu intérieur. « Nous avons appris que nous devions admettre pleinement, au plus profond de nous-mêmes, que nous étions alcooliques. » (p. 30). Le livre appelle cela la première étape du rétablissement, et l’aveu se fait envers soi-même.
- L’autodiagnostic. « Nous n’aimons pas déclarer quiconque alcoolique, mais vous pouvez rapidement faire votre propre diagnostic. » (p. 31). Voir Comment savoir si je suis alcoolique ?
- Aucune étiquette posée par les autres. En parlant à un candidat, le membre se décrit lui-même comme alcoolique (p. 91), mais on lui dit de « faire attention de ne pas lui coller l’étiquette d’alcoolique » (p. 92). Si l’homme prétend pouvoir encore contrôler sa consommation, « dites-lui que c’est peut-être possible, s’il n’est pas trop alcoolique » (p. 92).
- La Première Étape dit : « Nous avons admis que nous étions impuissants devant l’alcool – que nous avions perdu la maîtrise de notre vie. » (p. 59). L’Étape ne dit pas à qui ; la description de « la première étape du rétablissement » au chapitre 3 (p. 30) est un aveu fait à soi-même.
Nulle part aux pages 1 à 164, le livre ne décrit des membres qui se présentent lors d’une réunion, ni n’exige que quiconque y dise quoi que ce soit.
La forme longue de 1946 et l’essai de Bill
La forme longue de la Troisième Tradition dit : « Nous devons admettre dans nos rangs tous ceux qui souffrent d’alcoolisme » (p. 563) ; la forme courte, plus tardive (avant 1950), ne demande que le désir d’arrêter de boire (p. 562). Ni l’une ni l’autre ne demande un aveu. L’article de Bill de 1946 va plus loin : « De nos jours, dans la plupart des groupes, il n’a même pas à admettre qu’il est alcoolique. » (P-17, « Qui est membre des Alcooliques anonymes ? », 1946). Il peut se joindre au groupe « sur le simple soupçon qu’il peut l’être » (même article).
Où apparaît cette habitude
- Les histoires personnelles de la quatrième édition. Une recherche dans tout le texte de la quatrième édition ne trouve la présentation en réunion que dans quelques histoires des Parties II et III, les sections qui contiennent les histoires de membres plus récents : un nouveau qui, voyant que tout le monde autour de la table disait être alcoolique, a dit son nom et « Salut, je suis alcoolique » (p. 401) ; un « grand farceur » qui, dans une réunion, criait « Je m’appelle Frank et je suis alcoolique » (p. 414) ; une femme qui, à sa première réunion en son propre nom, a dit « Je suis alcoolique » après des années à dire « Je suis avec lui » aux réunions de son père (p. 515). C’est l’expérience propre de ces membres, non le texte du programme.
- Transmets-le (1984) la range parmi les premières coutumes : les membres se présentaient en disant « Je m’appelle Bill W. Je suis alcoolique. » (Transmets-le, 1984). Bill l’a probablement reprise des réunions du Groupe d’Oxford du milieu des années 1930, où les membres, en cercle, disaient « Je m’appelle un tel » pour s’identifier.
- P-43 (Les Douze Traditions illustrées, © 1971, cette impression mise à jour en 2023), à propos de la Quatrième Tradition : dans une région des États-Unis, une intervenante qui commence par « Je m’appelle Ann et je suis alcoolique » reçoit un silence respectueux ; dans une autre, tout le monde crie « Salut, Ann ! » ; ailleurs, elle peut donner son nom complet. « Dans chaque quartier de chaque partie du monde où les AA sont présents, le groupe local est libre d’établir ses propres coutumes. » (P-43).
Ce que cela signifie
Dire « Je suis alcoolique » en réunion est une coutume, issue du Groupe d’Oxford, qui varie d’un endroit à l’autre. Le Gros Livre demande autre chose, de plus privé : un aveu honnête à soi-même, auquel on arrive par sa propre conclusion. L’énoncé des AA sur l’adhésion ne demande que le désir d’arrêter de boire, et l’article de Bill de 1946 dit que dans la plupart des groupes, même cet aveu n’est pas exigé pour se joindre au groupe.
Lisez-le vous-même
- Chapitre 3, « Autres données sur l’alcoolisme » (p. 30–43) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 89–103) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- P-17, La Tradition chez les AA : comment elle s’est développée (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- À lire aussi : Quelle est la seule condition pour être membre des AA ? · Comment savoir si je suis alcoolique ? · Que dit la Première Étape ? Impuissants devant quoi ?
Sources
| Source | Pages | Première publication |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, chapitres 3, 5, 7 | 30–31, 59, 91–92 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Appendice I, Troisième Tradition | 562–563 | forme longue en 1946 ; forme courte dès 1950 |
| P-17, « Qui est membre des Alcooliques anonymes ? » | — | 1946 |
| Alcoholics Anonymous, histoires personnelles, Parties II et III | 401, 414, 515 | dans la quatrième édition (2001) ; absente du texte de 1939 |
| Transmets-le | — | 1984 |
| P-43, Les Douze Traditions illustrées, Quatrième Tradition | — | © 1971 ; édition mise à jour en 2023 |
Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001). Notre exemplaire de Transmets-le n’a pas de numéros de page imprimés ; il est donc cité par titre et par année.
Recovery Starts est indépendant et n’est affilié ni aux Alcooliques anonymes ni à aucun autre organisme. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre, Transmets-le et P-43 sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.