Tradition 2: har någon auktoritet i AA?

Vad den långa versionen säger

Tradition 2 är den enda Tradition vars ursprungliga formulering bevarades i sin helhet i den korta versionen (P-17, inledningen). Det är en enda mening: ”För syftet med vår grupp finns det endast en högsta auktoritet – en kärleksfull Gud såsom Han kan komma till uttryck i vårt gruppsamvete.” (s. 563).

Två saker i den meningen är värda att lägga märke till. Den auktoritet som nämns är inte en person, en kommitté eller ett kontor. Och det är auktoritet ”för syftet med vår grupp”: Traditionen handlar om hur en grupp beslutar i sina egna angelägenheter, inte om någons kontroll över en medlems liv.

Den välbekanta andra halvan, ”Våra ledare är endast betrodda tjänare, de styr inte” (s. 562), kommer från den långa versionen av Tradition 9. Där står det, efter att den har beskrivit sekreterare, roterande kommittéer, intergrupper och de förtroendevalda, att ”sanna ledare i AA är endast betrodda och erfarna tjänare för helheten” (s. 565). De får ingen verklig auktoritet genom sina titlar; ”Allmän respekt är nyckeln till deras användbarhet” (s. 565).

Vad Bill W. sade 1947

Hans essä i Grapevine, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?” (1947), besvarar frågan redan i första raden: ”nästan säkert ’nej’” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947).

Hans skäl: - Alkoholister kan inte styras, men de kan ledas. Familjer, läkare och domare hade alla misslyckats med att disciplinera alkoholister med tvång. Därför är ”den enda verkliga auktoriteten i AA den som utgörs av andliga principer. Den är aldrig personlig auktoritet.” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947). - Ingen står över någon annan. AA har inga avgifter, inga medlemsavgifter, inga regler och ”ingen som har personlig auktoritet över någon annan” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947). - Ledare övertygar. En vald ledare ”kan alltid vägleda genom exempel eller övertalning, han kan aldrig bossa” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947), annars blir ledaren förbigången vid nästa val. Kommittéer ”har endast tillstånd att tjäna, aldrig att befalla” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947), och utför det de tror att gruppen vill ha. - Bill inräknad. Han försökte styra AA under några år. ”Personlig makt misslyckades alltid.” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947). I AA, drog han slutsatsen, ”kan man bara vara tjänare” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947). - Kontoret och de förtroendevalda också. General Office tillhandahåller information, litteratur och råd ”om man ber om det”. De förtroendevalda är förvaltare: ”endast vaktmästare” (P-17, ”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?”, 1947). Ingen av dem har auktoritet att styra AA.

Veteraner och sponsorer

De tidiga texterna ger inte erfarenhet någon auktoritet. Bills essä om medlemskap från 1946 berättar hur ”Gruppäldste, nu klädda i auktoritet” (P-17, ”Vem är medlem i Anonyma Alkoholister?”, 1946) började kasta ut människor, och hur dåligt det gick.

År 1957 skrev han att många veteraner fortfarande trodde att deras erfarenhet gav dem ”en slags förvärvad rätt” (AA blir myndigt, 1957) att styra och välja sina efterträdare. Grupperna ville inte veta av det. Bill kallade det ett hårt faktum att gruppsamvetet, ”när det är ordentligt informerat om fakta och frågor och principer som berörs” (AA blir myndigt, 1957), ofta var klokare än vilken ledare som helst. Veteraner hade ändå något att ge: när grupper hamnade i svårigheter vände de sig till dem för vägledning. Men vägledning som man ber om är inte auktoritet.

Bill säger att hans egen ”första dos” av den här läran kom 1937, den kväll då hans grupp i New York sade åt honom att inte bli betald terapeut på Towns Hospital (AA blir myndigt, 1957). ”Gruppen hade rätt och jag hade fel” (AA blir myndigt, 1957).

Vad Traditionen inte avgör

Den långa versionen förklarar inte hur en ”kärleksfull Gud såsom Han kan komma till uttryck i vårt gruppsamvete” fungerar i praktiken, eller hur en grupp ska nå fram till sitt samvete. Den nämner auktoriteten och lämnar resten åt erfarenheten. (Om huruvida gruppsamvete betyder majoritetsbeslut, se Är gruppsamvete ett majoritetsbeslut?)

Den säger inte heller att de förtroendevalda och kontoren saknar uppgift. Den långa versionen av Tradition 9 säger att grupperna ger de förtroendevalda i uppdrag att sköta AA:s övergripande kontakter med allmänheten (s. 565), och Tradition 4 ber grupper att rådgöra med de förtroendevalda innan de handlar på sätt som i hög grad kan påverka AA som helhet (s. 563). Det är tjänster som grupperna delegerar, inte en makt över dem.

Läs själv

• Bilaga I, ”AA-traditionen” (s. 561–566), gratis från AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17, AA-traditionen – så utvecklades den (”Kommer AA någonsin att få en personlig regering?” finns nära slutet): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
• Alcoholics Anonymous Comes of Age säljs av A.A. World Services på https://onlineliterature.aa.org
• Se också: Är gruppsamvete ett majoritetsbeslut? · Tradition 4: kan GSO tala om för en grupp vad den ska göra?

Källor

Sidnumren i Stora Boken är från den fjärde upplagan (2001). Vårt exemplar av AA blir myndigt har inga tryckta sidnummer, så den anges med bok och år.

Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken och AA blir myndigt är © A.A. World Services, Inc.; P-17-artiklarna är © AA Grapevine, Inc.

De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.