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Sétima Tradição: A.A. aceita dinheiro de fora?

Em resumo:

  • A Forma Longa da Sétima Tradição diz que os grupos de A.A. deveriam ser totalmente mantidos pelas contribuições voluntárias de seus próprios membros.
  • Ela nomeia o que é perigoso ou imprudente: a arrecadação pública de fundos em nome de A.A., grandes doações de qualquer origem, qualquer contribuição que acarrete uma obrigação e caixas de grupo que acumulam dinheiro sem nenhum propósito de A.A.
  • O ensaio “Dinheiro”, de Bill W., de 1946, mostra que A.A. aceitou ajuda externa nos primeiros anos e foi grata por ela. Em 1946, escreveu ele, havia se espalhado entre os membros um forte sentimento de que A.A. podia e devia pagar suas próprias despesas, e os custódios haviam resolvido recusar doações que trouxessem qualquer obrigação.
  • A Tradição trata dos grupos de A.A. e de A.A. como um todo. Não é uma regra sobre o trabalho dos próprios membros nem sobre as instituições de caridade que eles apoiam.

O que a Forma Longa diz (p. 564)

A Forma Longa da Sétima Tradição diz cinco coisas, nesta ordem:

  1. Os membros pagam. Os grupos “deveriam ser totalmente mantidos pelas contribuições voluntárias de seus próprios membros” (p. 564). Em 1946 isso ainda era uma meta; o texto diz que cada grupo “deve alcançar em breve esse ideal” (p. 564).
  2. Nenhum apelo público em nome de A.A. A solicitação pública de fundos usando o nome de A.A. é “altamente perigosa”, venha de quem vier: grupos, clubes, hospitais ou entidades externas (p. 564).
  3. Nenhuma doação grande e nenhuma condição. Aceitar “grandes doações de qualquer origem” ou contribuições “que acarretem qualquer obrigação” é imprudente (p. 564). “Qualquer origem” inclui os membros.
  4. Nenhum acúmulo. Ela vê “com muita preocupação” as caixas de grupo que continuam acumulando dinheiro, além de reservas prudentes, sem nenhum propósito declarado de A.A. (p. 564).
  5. Por quê. “A experiência tem nos advertido muitas vezes de que nada pode destruir tão seguramente nossa herança espiritual quanto disputas fúteis sobre propriedade, dinheiro e autoridade” (p. 564).

A forma curta, “Todos os grupos de A.A. deverão ser totalmente autossuficientes, rejeitando quaisquer doações de fora” (p. 562), condensa tudo isso numa só linha.

Como surgiu: “Dinheiro”, de Bill W. (1946)

No começo não havia dinheiro para discutir. Os membros se reuniam em casas, e se um deles queria ajudar financeiramente outro alcoólico, isso era assunto dele (P-17, p. 27). Bill reconhece que isso não podia durar: locais de reunião, clubes e escritórios custam dinheiro, de modo que a verdadeira questão era como limitar o dinheiro para que ele jamais derrubasse o alicerce espiritual (P-17, pp. 27–28).

As contribuições dos membros mantêm os serviços honestos. As contribuições nunca são condição para ser membro (P-17, p. 28). Como ninguém é obrigado a pagar, os escritórios de A.A. “jamais poderão ditar ordens” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 29): se servirem mal, os membros param de pagar. É por isso que as contribuições voluntárias dos próprios membros devem ser “finalmente nosso único sustento” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 32).

A.A. aceitou ajuda externa uma vez, e diz isso. Houve um tempo “quando precisávamos desesperadamente de um pouco de ajuda externa” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 33). As doações de amigos tornaram possíveis a Fundação Alcoólica, o livro Alcoólicos Anônimos e o Escritório Geral, e Bill escreve que A.A. jamais deixaria de ser grata (P-17, p. 33).

Por que isso mudou. Em 1946, A.A. tinha milhares de membros ganhando a vida, e espalhou-se um forte sentimento de que A.A. devia se sustentar sozinha (P-17, p. 33). Que o dinheiro do público vá para a pesquisa, os hospitais e a educação, que precisam dele; “Podemos, e devemos, arcar com nossas próprias despesas” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 34).

O que conta e o que não conta. Um amigo não alcoólico que deixa um dólar no chapéu dificilmente é uma exceção à autossuficiência (P-17, p. 34). A preocupação são “as grandes contribuições, especialmente as que possam acarretar obrigações futuras” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 34), o dinheiro deixado a A.A. em testamentos, a solicitação pública em nome de A.A. e o dinheiro de fontes “molhadas” ou “secas” (ligadas à venda de bebidas ou ao movimento antiálcool), que arrastariam A.A. para a controvérsia do álcool (P-17, p. 34). Bill chega a questionar uma grande doação de um membro rico: o grupo se sentiria em dívida com ele, e ele poderia pensar que havia comprado a própria sobriedade (P-17, p. 34)? Sua conclusão é que “a aceitação de grandes doações, de qualquer origem que seja, é muito questionável” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 34).

A decisão dos custódios. Bill relata que os custódios da Fundação Alcoólica tinham acabado de resolver recusar qualquer doação que trouxesse a menor obrigação e quaisquer ganhos oferecidos por fonte comercial, inclusive dinheiro de produtoras de cinema interessadas num filme sobre A.A., porque “A.A. não tem nada a vender” (P-17, “Dinheiro”, 1946, p. 35).

O que o texto não diz

A Forma Longa rege os grupos de A.A. e os serviços do próprio A.A. Ela não diz aos membros que não ganhem a vida, não contribuam para outras causas nem trabalhem em organizações que aceitam dinheiro de fora. A preocupação de Bill, do começo ao fim, é o nome de A.A. e os caixas de A.A.

A Forma Longa diz que grandes doações e doações com obrigações são “imprudentes” e que apelos públicos são “altamente perigosos” (p. 564). A expressão taxativa “rejeitando quaisquer doações de fora” pertence à forma curta (p. 562).

Mais tarde, para comparação (datado)

As Doze Tradições Ilustradas (P-43, 1971, atualizado em 2023) acrescenta que A.A. limita quanto um membro pode dar por ano ou deixar em testamento, “para que nenhum de nós possa comprar influência em A.A.” (P-43, 1971, “A Sétima Tradição”). Esse limite é prática posterior, não parte do texto de 1946.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Primeira publicação
As Doze Tradições, Forma Longa, Sétima Tradição (Apêndice I do Livro Azul) 564 AA Grapevine, 1946; no Livro Azul desde 1955
As Doze Tradições, forma curta 562 até 1950
Bill W., “Dinheiro” (P-17) 27–35 AA Grapevine, 1946
P-43, As Doze Tradições Ilustradas Sétima Tradição © 1971 (atualizado em 2023)

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001). Os números de página de P-17 são os impressos no panfleto (© 2019), que correspondem ao PDF gratuito de aa.org.

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul e o P-43 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc., reimpressos pela A.A. World Services.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.