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Início › Perguntas sobre A.A., segundo os livros › Os Conceitos e o serviço

Quem tem a palavra final em A.A.?

Em resumo:

  • Nenhuma pessoa. A resposta mais antiga é a Segunda Tradição (1946): “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo” (p. 563). Em seus próprios assuntos, diz a Forma Longa, cada grupo responde a “nenhuma outra autoridade além de sua própria consciência” (p. 563).
  • Para os serviços mundiais de A.A. (o Escritório de Serviços Gerais, a literatura, o Grapevine, a informação pública), o Conceito I de Bill W. (1962) põe a responsabilidade final e a autoridade suprema em “a consciência coletiva de toda a nossa Irmandade” (p. 574): os grupos. Eles a assumiram dos fundadores em St. Louis, em 1955.
  • Na prática, os grupos delegam. A Conferência de Serviços Gerais tem a decisão final sobre grandes questões de política e finanças, os custódios detêm o poder legal, e Bill diz que o poder prático da Conferência quase sempre prevalecerá.
  • Algumas coisas são reservadas aos próprios grupos: nenhuma Tradição, e nenhuma das Garantias da Conferência, pode ser alterada sem o consentimento por escrito de três quartos dos grupos que responderem.

O texto mais antigo: Segunda e Quarta Tradições (1946)

A Forma Longa da Segunda Tradição é uma só frase: a única autoridade suprema para o propósito de um grupo é “um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo” (p. 563). A forma curta acrescenta uma linha trazida da Nona: “Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam” (p. 562). A Forma Longa da Nona diz o mesmo de todo representante de A.A.: “Eles não derivam nenhuma autoridade real de seus títulos; não governam” (p. 565).

A Forma Longa da Quarta estabelece os limites. “Em seus próprios assuntos, cada grupo de A.A. não deve responder a nenhuma outra autoridade além de sua própria consciência” (p. 563). Quando seus planos afetam grupos vizinhos, estes devem ser consultados, e nenhum grupo, comitê ou indivíduo deve tomar uma ação que possa afetar muito A.A. como um todo “sem consultar os custódios da Junta de Serviços Gerais” (p. 563); em 1946 eram os custódios da Fundação Alcoólica, rebatizada em 1954. Consultar não é obedecer: o texto pede consulta e não dá a ninguém o poder de anular um grupo.

O ensaio de Bill de 1947 sobre governo resume a visão inicial: “a única autoridade real que se encontra em A.A. é a do princípio espiritual” (P-17, A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?, 1947). Ele acrescenta que tentou governar A.A. sozinho e foi vencido aos gritos todas as vezes.

Serviços mundiais: Conceito I (1962)

Os Conceitos tratam de uma questão mais estreita: quem tem a última palavra sobre os serviços compartilhados de A.A. A resposta do Conceito I são os grupos. Bill escreve que “Os grupos de A.A. detêm hoje a responsabilidade final e a autoridade suprema por nossos serviços mundiais” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito I), e que “Os grupos assumiram essa responsabilidade na Convenção Internacional de St. Louis, em 1955” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito I).

Antes disso, os custódios (então a Fundação Alcoólica, desde 1938) guardavam o dinheiro, mas as questões de política iam para Bill e o Dr. Bob. Quando a doença fatal do Dr. Bob se tornou conhecida, em 1948, o risco ficou claro: “Pela primeira vez viu-se que somente uma conferência representativa poderia tomar o lugar do Dr. Bob e o meu” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito I). A Conferência se reuniu em caráter experimental a partir de 1951; em 1955 os grupos a confirmaram em caráter permanente.

Bill fundamenta isso na Segunda Tradição. Diz que seus principais princípios são “cristalinos: os grupos de A.A. devem ser a autoridade final; seus líderes devem receber apenas responsabilidades delegadas” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito I).

Quem de fato decide, no dia a dia

Bill deixa claro que a autoridade suprema, sozinha, não faz nada andar. Os grupos delegam:

  • À Conferência. Conceito II: desde 1955, a Conferência é “a voz ativa e a consciência efetiva de toda a nossa Sociedade em seus assuntos mundiais” (p. 574), exceto para qualquer mudança nas Tradições ou no Artigo 12 de sua Carta. “A palavra final — a sanção última em questões de grande importância — não foi dada apenas aos Custódios” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito II). Conceito VI: a Conferência “tradicionalmente tem a decisão final sobre grandes questões de política geral e de finanças” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito VI).
  • Aos custódios. Os custódios assumem a liderança ativa (Conceito VI) e são o único órgão com poder legal (Conceito VII). Mesmo assim, escreve Bill, “Teoricamente, a Conferência é apenas um órgão consultivo, mas, na prática, tem todos os direitos e poderes supremos de que possa vir a precisar” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito VII), porque os delegados representam os grupos e poderiam reter o dinheiro dos grupos. Os custódios mantêm um veto legal, que Bill esperava que fosse usado raramente.
  • Ao julgamento próprio dos delegados. Os grupos têm o direito de instruir seus delegados; Bill escreve que “Se insistirem, podem dar diretrizes a seus Delegados sobre todo e qualquer assunto de A.A.” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito III). Ele acha imprudente levar isso longe, porque um delegado que não pode votar de acordo com a consciência “não é um ‘servidor de confiança’ de modo algum; é apenas um mensageiro” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito III).

A Carta da Conferência (1955) dá a regra de trabalho: um voto de dois terços da Conferência, com quórum, é “considerado vinculante para a Junta de Serviços Gerais” (O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndice K, Carta Original da Conferência, 1955).

O que só os grupos podem mudar

A resolução de St. Louis de 1955, que fez da Conferência a sucessora dos fundadores, reserva duas coisas: nem as Doze Tradições nem as Garantias do Artigo 12 podem ser alteradas pela Conferência sem o consentimento por escrito de “pelo menos três quartos de todos os grupos registrados que responderem a tal proposta” (O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndice L). Os Passos foram acrescentados a essa lista depois.

O que os textos deixam em aberto

  • A Segunda Tradição nomeia Deus, tal como se manifesta na consciência de grupo, como a única autoridade suprema. A forma curta do Conceito I fala apenas de “consciência coletiva” (p. 574). O ensaio de Bill cita a Segunda Tradição por inteiro e trata as duas como uma única ideia; não discute o que aconteceria se fossem tidas por diferentes.
  • Bill admite que o termo é difícil de definir: “Talvez muitos de nós ainda sejamos vagos sobre a ‘consciência de grupo’ de Alcoólicos Anônimos, sobre o que ela realmente é” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito I). Seu ensaio a descreve em termos da responsabilidade dos membros e do amor aos princípios, não como um procedimento.
  • O Conceito I trata dos serviços mundiais. Não dá à Conferência nem a ninguém voz sobre como um grupo conduz suas próprias reuniões; para isso, o texto é a Forma Longa da Quarta (1946).

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Fontes

Fonte Onde Escrito / publicado pela primeira vez
Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, Segunda, Quarta e Nona Tradições (forma curta e Forma Longa) pp. 562–565 Forma Longa em 1946; forma curta até 1950
P-17, A.A. terá algum dia um governo pessoal? (Bill W.) — Grapevine, 1947
Alcoólicos Anônimos, Apêndice VII, Conceitos I e II (forma curta) p. 574 Conceitos 1962; forma curta 1971
Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial (Bill W.), Conceitos I, II, III, VI, VII em O Manual de Serviço de A.A., edição 2024–2026 1962
Carta da Conferência (texto original); resolução de St. Louis O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndices K e L 1955

O Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, o Manual de Serviço e Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, e P-8 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos de P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.