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Wer hat in AA das letzte Wort?

Kurz gesagt:

  • Keine Person. Die früheste Antwort ist die Zweite Tradition (1946): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt“ (S. 563). In ihren eigenen Angelegenheiten, sagt die Langform, habe jede Gruppe „keine andere Autorität als das eigene Gruppengewissen“ (S. 563).
  • Für die Weltdienste von AA (das Gemeinsame Dienstbüro, die Literatur, das Grapevine, die Öffentlichkeitsinformation) liegen nach dem Konzept 1 von Bill W. (1962) die letzte Verantwortung und die höchste Autorität „im gemeinsamen Gewissen unserer gesamten Gemeinschaft“ (S. 574): bei den Gruppen. Sie übernahmen sie 1955 in St. Louis von den Gründern.
  • In der Praxis delegieren die Gruppen. Die Gemeinsame Dienstkonferenz hat die letzte Entscheidung in großen Fragen von Grundsatz und Finanzen, die Treuhänder haben die rechtliche Macht, und Bill sagt, die praktische Macht der Konferenz werde sich fast immer durchsetzen.
  • Einiges bleibt den Gruppen selbst vorbehalten: Keine Tradition und keine der Garantien der Konferenz kann ohne die schriftliche Zustimmung von drei Vierteln der antwortenden Gruppen geändert werden.

Der früheste Text: Zweite und Vierte Tradition (1946)

Die Langform der Zweiten Tradition besteht aus einem Satz: „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt“ (S. 563). Die Kurzform fügt einen aus Neun verschobenen Satz hinzu: „Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht“ (S. 562). Die Langform von Neun sagt dasselbe über jede AA-Vertretung: „Aus ihrer Tätigkeit leiten sie keine Autorität ab; sie regieren nicht“ (S. 565).

Die Langform von Vier setzt die Grenzen. „In ihren eigenen Angelegenheiten sollte jede AA-Gruppe selbstständig sein und keine andere Autorität als das eigene Gruppengewissen haben“ (S. 563). Wenn ihre Pläne benachbarte Gruppen betreffen, sollten diese zu Rate gezogen werden, und keine Gruppe, kein Komitee und kein Einzelner sollte etwas tun, das AA als Ganzes stark betreffen könnte, „ohne sich vorher mit den Vertrauensleuten des Gemeinsamen Dienstausschusses abgesprochen zu haben“ (S. 563); 1946 waren es die Vertrauensleute der Alcoholic Foundation, die 1954 umbenannt wurde. Sich abzusprechen ist kein Gehorchen: Der Text verlangt Beratung und gibt niemandem die Macht, eine Gruppe zu überstimmen.

Bills Aufsatz von 1947 über Regierung fasst die frühe Sicht zusammen: „die einzige wirkliche Autorität in AA ist die des spirituellen Prinzips“ (P-17, Wird es bei AA jemals eine persönliche Regierung geben?, 1947). Er fügt hinzu, er habe versucht, AA selbst zu führen, und sei jedes Mal niedergeschrien worden.

Weltdienste: Konzept 1 (1962)

Die Konzepte behandeln eine engere Frage: wer das letzte Wort über die gemeinsamen Dienste von AA hat. Die Antwort von Konzept 1 lautet: die Gruppen. Bill schreibt, dass „die AA-Gruppen heute die letzte Verantwortung und die endgültige Autorität für unsere Weltdienste halten“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 1), und dass „die Gruppen diese Verantwortung auf dem Internationalen Kongress von St. Louis 1955 übernahmen“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 1).

Davor hielten die Treuhänder (damals die Alcoholic Foundation, seit 1938) das Geld, aber Grundsatzfragen gingen an Bill und Dr. Bob. Als 1948 Dr. Bobs tödliche Krankheit bekannt wurde, war das Risiko offensichtlich: „Zum ersten Mal sah man, dass nur eine repräsentative Konferenz den Platz von Dr. Bob und mir einnehmen konnte“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 1). Die Konferenz tagte ab 1951 versuchsweise; 1955 bestätigten die Gruppen sie dauerhaft.

Bill gründet das auf die Zweite Tradition. Er sagt, ihre Hauptgrundsätze seien „kristallklar: Die AA-Gruppen sind die letzte Autorität; ihre Führenden sind nur mit übertragener Verantwortung betraut“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 1).

Wer tatsächlich entscheidet, Tag für Tag

Bill stellt klar, dass die letzte Autorität allein nichts erledigt. Die Gruppen delegieren:

  • An die Konferenz. Konzept 2: Seit 1955 ist die Konferenz „die hörbare Stimme und das wirkende Gewissen unserer ganzen Gemeinschaft“ in den Weltdienstbelangen (S. 574), außer bei jeder Änderung der Traditionen oder von Artikel 12 ihrer Charta. „Das letzte Wort – die endgültige Sanktion in Angelegenheiten von großer Bedeutung – wurde nicht den Treuhändern allein gegeben“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 2). Konzept 6: Die Konferenz „hat traditionsgemäß die endgültige Entscheidung in großen Fragen der allgemeinen Grundsätze und der Finanzen“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 6).
  • An die Treuhänder. Die Treuhänder übernehmen die aktive Führung (Konzept 6) und sind das einzige Organ mit rechtlicher Macht (Konzept 7). Dennoch, schreibt Bill, „ist die Konferenz theoretisch nur ein beratendes Gremium, praktisch aber hat sie alle letzten Rechte und Befugnisse, die sie je brauchen kann“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 7), weil die Delegierten die Gruppen vertreten und das Geld der Gruppen zurückhalten könnten. Die Treuhänder behalten ein rechtliches Vetorecht, von dem Bill erwartete, dass es selten genutzt würde.
  • An das eigene Urteil der Delegierten. Die Gruppen haben das Recht, ihre Delegierten anzuweisen; Bill schreibt, dass „sie, wenn sie darauf bestehen, ihren Delegierten in allen AA-Angelegenheiten Weisungen erteilen können“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 3). Er hält es für unklug, das weit zu treiben, weil ein Delegierter, der nicht nach seinem Gewissen abstimmen kann, „überhaupt kein ‚betrauter Diener‘ ist, sondern nur ein Bote“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 3).

Die Konferenz-Charta (1955) gibt die Arbeitsregel: Eine Zweidrittelmehrheit der Konferenz bei Beschlussfähigkeit „gilt als bindend für den Gemeinsamen Dienstausschuss“ (The A.A. Service Manual, 2024–2026, Anhang K, Ursprüngliche Konferenz-Charta, 1955).

Was nur die Gruppen ändern können

Die Resolution von St. Louis 1955, die die Konferenz zur Nachfolgerin der Gründer machte, behält zwei Dinge vor: Weder die Zwölf Traditionen noch die Garantien von Artikel 12 können von der Konferenz ohne die schriftliche Zustimmung von „mindestens drei Vierteln aller registrierten Gruppen, die auf einen solchen Vorschlag antworten“ geändert werden (The A.A. Service Manual, 2024–2026, Anhang L). Die Schritte wurden später dieser Liste hinzugefügt.

Was die Texte offenlassen

  • Die Zweite Tradition nennt Gott, wie Er sich im Gruppengewissen äußert, als die eine höchste Autorität. Die Kurzform von Konzept 1 spricht nur vom „gemeinsamen Gewissen“ (S. 574). Bills Aufsatz zitiert die Zweite Tradition vollständig und behandelt die beiden als einen Gedanken; er erörtert nicht, was geschähe, wenn man sie für verschieden hielte.
  • Bill räumt ein, dass der Begriff schwer zu fassen ist: „Vielleicht sind viele von uns noch immer unklar über das ‚Gruppengewissen‘ der Anonymen Alkoholiker, darüber, was es wirklich ist“ (Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst, Konzept 1). Sein Aufsatz beschreibt es in Begriffen der Verantwortung der Mitglieder und der Liebe zu den Grundsätzen, nicht als Verfahren.
  • Konzept 1 betrifft die Weltdienste. Es gibt der Konferenz oder sonst jemandem kein Mitspracherecht darüber, wie eine Gruppe ihre eigenen Meetings führt; dafür ist die Langform von Vier (1946) der Text.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Wo Geschrieben / erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Anhang I, Zweite, Vierte und Neunte Tradition (Kurz- und Langform) S. 562–565 Langform 1946; Kurzform bis 1950
P-17, Will AA Ever Have a Personal Government? (Bill W.) — Grapevine, 1947
Alcoholics Anonymous, Anhang VII, Konzepte 1 und 2 (Kurzform) S. 574 Konzepte 1962; Kurzform 1971
Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst (Bill W.), Konzepte 1, 2, 3, 6, 7 in The A.A. Service Manual, Ausgabe 2024–2026 1962
Konferenz-Charta (Originaltext); Resolution von St. Louis The A.A. Service Manual, 2024–2026, Anhänge K und L 1955

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und mit Quellenangabe versehen; das Blaue Buch, das Handbuch Dienen in AA und Die Zwölf Konzepte für den Weltdienst sowie P-8 sind © A.A. World Services, Inc.; die Artikel in P-17 sind © AA Grapevine, Inc.

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