Wie heeft het laatste woord in AA?
Kort gezegd:
- Geen enkele persoon. Het vroegste antwoord is Traditie Twee (1946): “Voor het doel van onze groep is er slechts één uiteindelijke autoriteit – een liefhebbende God, zoals Hij zich kan openbaren in het geweten van onze groep” (blz. 563). In haar eigen zaken, zegt de lange formule, legt elke groep verantwoording af aan “geen ander gezag dan haar eigen geweten” (blz. 563).
- Voor de werelddiensten van AA (het Algemeen Dienstenbureau, de literatuur, de Grapevine, de publieksinformatie) legt Bill W.'s Concept I (1962) de uiteindelijke verantwoordelijkheid en het hoogste gezag bij “het gemeenschappelijk geweten van onze gehele gemeenschap” (blz. 574): de groepen. Zij namen het in 1955 in St. Louis van de oprichters over.
- In de praktijk delegeren de groepen. De Algemene Dienstenconferentie heeft de eindbeslissing over grote zaken van beleid en financiën, de beheerders hebben de wettelijke macht, en Bill zegt dat de praktische macht van de Conferentie bijna altijd zal winnen.
- Enkele dingen blijven voorbehouden aan de groepen zelf: geen Traditie, en geen van de Waarborgen van de Conferentie, kan worden gewijzigd zonder de schriftelijke toestemming van driekwart van de groepen die reageren.
De vroegste tekst: Traditie Twee en Vier (1946)
De lange formule van Traditie Twee is één zin: de ene uiteindelijke autoriteit voor het doel van een groep is “een liefhebbende God, zoals Hij zich kan openbaren in het geweten van onze groep” (blz. 563). De korte formule voegt een regel toe die uit Negen is verplaatst: “Onze leiders zijn toegewijde dienaren, zij regeren niet” (blz. 562). De lange formule van Negen zegt hetzelfde over elke AA-vertegenwoordiger: “Zij ontlenen geen werkelijk gezag aan hun titels; zij regeren niet” (blz. 565).
De lange formule van Vier stelt de grenzen. “Wat haar eigen zaken betreft, hoeft elke AA-groep aan geen ander gezag verantwoording af te leggen dan aan haar eigen geweten” (blz. 563). Wanneer haar plannen naburige groepen raken, moeten die worden geraadpleegd, en geen enkele groep, geen enkel comité en geen enkel individu mag iets ondernemen dat AA als geheel ingrijpend zou kunnen raken “zonder overleg met de beheerders van de Algemene Dienstenraad” (blz. 563); in 1946 waren dat de beheerders van de Alcoholic Foundation, omgedoopt in 1954. Overleggen is niet gehoorzamen: de tekst vraagt om raadpleging en geeft niemand de macht een groep te overrulen.
Bills essay uit 1947 over bestuur vat de vroege opvatting samen: “het enige echte gezag in AA is dat van het spirituele principe” (P-17, Zal AA ooit een persoonlijk bestuur kennen?, 1947). Hij voegt eraan toe dat hij zelf had geprobeerd AA te besturen en elke keer was overschreeuwd.
Werelddiensten: Concept I (1962)
De Concepten behandelen een smallere vraag: wie het laatste woord heeft over de gezamenlijke diensten van AA. Het antwoord van Concept I zijn de groepen. Bill schrijft dat “De AA-groepen vandaag de uiteindelijke verantwoordelijkheid en het hoogste gezag voor onze werelddiensten dragen” (Twelve Concepts for World Service, Concept I), en dat “De groepen namen die verantwoordelijkheid op zich tijdens de Internationale Conventie in St. Louis in 1955” (Twelve Concepts for World Service, Concept I).
Daarvoor hielden de beheerders (toen de Alcoholic Foundation, vanaf 1938) het geld, maar beleidsvragen gingen naar Bill en Dr. Bob. Toen in 1948 Dr. Bobs dodelijke ziekte bekend werd, was het risico duidelijk: “Voor het eerst werd gezien dat alleen een representatieve conferentie de plaats van Dr. Bob en mij kon innemen” (Twelve Concepts for World Service, Concept I). De Conferentie kwam vanaf 1951 experimenteel bijeen; in 1955 bevestigden de groepen haar blijvend.
Bill baseert dit op Traditie Twee. Hij zegt dat de hoofdprincipes ervan “kristalhelder zijn: de AA-groepen zijn de uiteindelijke autoriteit; hun leiders krijgen alleen gedelegeerde verantwoordelijkheden toevertrouwd” (Twelve Concepts for World Service, Concept I).
Wie er in de praktijk dagelijks beslist
Bill is duidelijk dat uiteindelijk gezag alleen niets gedaan krijgt. De groepen delegeren:
- Aan de Conferentie. Concept II: sinds 1955 is de Conferentie “de actuele stem en het effectieve geweten van onze gehele gemeenschap in haar wereldzaken” (blz. 574), behalve voor elke wijziging van de Tradities of van Artikel 12 van haar Charter. “Het laatste woord – de uiteindelijke sanctie in zaken van groot belang – is niet aan de beheerders alleen gegeven” (Twelve Concepts for World Service, Concept II). Concept VI: de Conferentie “heeft traditioneel de eindbeslissing over grote zaken van algemeen beleid en financiën” (Twelve Concepts for World Service, Concept VI).
- Aan de beheerders. De beheerders nemen het actieve voortouw (Concept VI) en zijn het enige orgaan met wettelijke macht (Concept VII). Toch, schrijft Bill, “Theoretisch is de Conferentie slechts een adviserend orgaan, maar praktisch gesproken heeft ze alle uiteindelijke rechten en macht die ze ooit nodig kan hebben” (Twelve Concepts for World Service, Concept VII), omdat de afgevaardigden de groepen vertegenwoordigen en het geld van de groepen kunnen inhouden. De beheerders behouden een wettelijk veto, waarvan Bill verwachtte dat het zelden gebruikt zou worden.
- Aan het eigen oordeel van afgevaardigden. De groepen hebben het recht hun afgevaardigden instructies te geven; Bill schrijft dat “Als ze erop staan, ze hun afgevaardigden richtlijnen kunnen geven over alle AA-zaken” (Twelve Concepts for World Service, Concept III). Hij vindt het onverstandig dat ver door te voeren, omdat een afgevaardigde die niet naar zijn geweten kan stemmen “helemaal geen ‘toegewijde dienaar’ is; hij is slechts een boodschapper” (Twelve Concepts for World Service, Concept III).
Het Charter van de Conferentie (1955) geeft de werkregel: een tweederde meerderheid van de Conferentie, met een quorum, wordt “beschouwd als bindend voor de Algemene Dienstenraad” (The A.A. Service Manual, 2024–2026, Appendix K, Original Conference Charter, 1955).
Wat alleen de groepen kunnen wijzigen
De resolutie van St. Louis uit 1955, die de Conferentie tot opvolger van de oprichters maakte, behoudt twee dingen voor aan de groepen: noch de Twaalf Tradities noch de Waarborgen van Artikel 12 kunnen door de Conferentie worden gewijzigd zonder de schriftelijke toestemming van “ten minste driekwart van alle geregistreerde groepen die op zo’n voorstel reageren” (The A.A. Service Manual, 2024–2026, Appendix L). De Stappen werden later aan die lijst toegevoegd.
Wat de teksten openlaten
- Traditie Twee noemt God, zoals Hij zich uit in het groepsgeweten, als de ene uiteindelijke autoriteit. De korte formule van Concept I spreekt alleen van “gemeenschappelijk geweten” (blz. 574). Bills essay citeert Traditie Twee volledig en behandelt de twee als één idee; het bespreekt niet wat er gebeurt als ze als verschillend zouden worden gezien.
- Bill geeft toe dat de term moeilijk te vatten is: “Misschien zijn velen van ons nog vaag over het ‘groepsgeweten’ van Anonieme Alcoholisten, over wat het werkelijk is” (Twelve Concepts for World Service, Concept I). Zijn essay beschrijft het in termen van de verantwoordelijkheid van leden en liefde voor de principes, niet als een procedure.
- Concept I gaat over werelddiensten. Het geeft de Conferentie of wie dan ook geen zeggenschap over hoe een groep haar eigen meetings houdt; daarvoor is de lange formule van Vier (1946) de tekst.
Lees het zelf
- De Tradities, korte en lange formule (Bijlage I, blz. 561–566), gratis bij AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- De Concepten, korte formule (Bijlage VII, blz. 574–575): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- P-17, met Bills essay uit 1947 over bestuur: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-8, De Twaalf Concepten voor werelddienst, geïllustreerd: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- De volledige essays over de Concepten staan in Het AA-Dienstenhandboek, gecombineerd met 12 Concepten voor werelddienst: https://www.aa.org/aa-service-manual (te koop op https://onlineliterature.aa.org)
- Zie ook: Concept I: wie heeft het laatste woord in AA? · Wordt AA van bovenaf geleid? · Traditie Twee
Bronnen
| Bron | Waar | Geschreven / voor het eerst gepubliceerd |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Bijlage I, Tradities Twee, Vier en Negen (korte en lange formule) | blz. 562–565 | lange formule 1946; korte formule in 1950 |
| P-17, Zal AA ooit een persoonlijke regering hebben? (Bill W.) | — | Grapevine, 1947 |
| Alcoholics Anonymous, Bijlage VII, Concepten I en II (korte formule) | blz. 574 | Concepten 1962; korte formule 1971 |
| Twelve Concepts for World Service (Bill W.), Concepten I, II, III, VI, VII | in Het AA-Dienstenhandboek, editie 2024–2026 | 1962 |
| Charter van de Conferentie (oorspronkelijke tekst); resolutie van St. Louis | The A.A. Service Manual, 2024–2026, Bijlagen K en L | 1955 |
Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en met bronvermelding; het Grote Boek, het Service Manual en de Twaalf Concepten voor de werelddienst, en P-8 zijn © A.A. World Services, Inc.; de P-17-artikelen zijn © AA Grapevine, Inc.
Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.