O apêndice sobre a experiência espiritual do Livro Azul

O apêndice sobre a experiência espiritual do Livro Azul é o Apêndice II, nas páginas 567 e 568 de Alcoólicos Anônimos, quarta edição. Ele foi acrescentado depois da primeira impressão porque muitos leitores saíam acreditando que a recuperação exigia um encontro súbito e dramático com Deus, e alguns desistiam em silêncio quando nada parecido lhes acontecia. O apêndice resolve a questão. O que o livro realmente pede é uma ‘mudança de personalidade suficiente para produzir a recuperação do alcoolismo’ (página 567), e essa mudança aparece entre nós de muitas formas diferentes.

O apêndice nomeia duas variedades amplas. Alguns de nós tivemos a espécie rápida e dramática, as ‘mudanças súbitas e espetaculares’ descritas nos primeiros capítulos do livro (página 567). A maioria de nós teve o que o psicólogo William James chama de ‘variedade educativa’ (página 567), uma mudança que se desenvolve lentamente ao longo do tempo. Ao medo de que só a espécie de raio é real, o apêndice responde com clareza: ‘Felizmente para todos, essa conclusão é errônea’ (página 567). A lenta conta. A gradual conta. Se estamos mudando, estamos tendo a experiência.

Por que o Apêndice II foi acrescentado

Quando o Livro Azul foi publicado pela primeira vez, em 1939, histórias como a da experiência súbita de Bill no hospital deixaram uma forte impressão. Muitos alcoólicos concluíram que precisavam receber uma consciência imediata e avassaladora de Deus, com toda a sua visão transformada na hora, ou não estariam realmente se recuperando (página 567). Podemos imaginar o que essa crença fez com o recém-chegado que rezou, trabalhou os Passos e não sentiu nenhum trovão. Por isso o apêndice foi escrito para tirar esse peso, e o próprio livro espera que precisemos dele; uma nota de rodapé na página 25 manda o leitor direto ao Apêndice II para a explicação completa. Transformações súbitas acontecem, e acontecem com frequência, mas o apêndice diz que de modo algum são a regra (página 567). Ninguém é desqualificado por despertar devagar.

Súbita ou lenta: a variedade educativa

A variedade educativa é tão gradual que em geral somos os últimos a notá-la. O apêndice observa que os amigos do recém-chegado muitas vezes veem a diferença nele muito antes de ele mesmo vê-la (página 567). Então, um dia, ele percebe que toda a sua maneira de reagir à vida mudou e que dificilmente teria conseguido isso sozinho. O que acontece em poucos meses desse trabalho, diz o apêndice, raramente teria sido alcançado por anos de autodisciplina (página 567). Esse é o milagre silencioso que a maioria de nós vive. Deixamos de querer beber, começamos a dizer a verdade, e as pessoas à nossa volta percebem primeiro. A página 25 chama isso de grande fato para nós: ‘experiências espirituais profundas e eficazes que revolucionaram toda a nossa atitude diante da vida, diante dos nossos semelhantes e diante do universo de Deus’ (página 25).

A mudança de personalidade suficiente para a recuperação

Seja qual for o ritmo, a substância é a mesma. O apêndice nos diz que, com poucas exceções, os membros descobrem um recurso interior que nunca suspeitaram ter e passam a identificá-lo com a sua própria concepção de um Poder maior do que eles mesmos (páginas 567-568). A maioria de nós considera essa consciência a essência da experiência espiritual, e os nossos membros mais religiosos a chamam de ‘consciência de Deus’ (página 568). Repare como isso combina com o Décimo Segundo Passo: ‘Tendo experimentado um despertar espiritual, graças a estes Passos’ (página 60). O despertar é o resultado do trabalho, não o preço da entrada. Não esperamos nos sentir espirituais para começar; começamos, e a mudança vem. E, como o que realmente temos é uma ‘trégua diária condicionada à manutenção da nossa condição espiritual’ (página 85), a experiência não é um troféu que ganhamos uma vez. É uma condição que mantemos continuando a crescer.

O que o livro pede de nós

O apêndice termina com uma generosidade notável. Diz, com a maior ênfase, que qualquer alcoólico capaz de enfrentar honestamente os seus problemas, à luz da nossa experiência, pode se recuperar, desde que não feche a mente a todos os conceitos espirituais. A única coisa que pode derrotá-lo é uma atitude de ‘intolerância ou negação belicosa’ (página 568). Depois nos entrega a lista curta: ‘Disposição, honestidade e abertura mental são os elementos essenciais da recuperação. Mas esses são indispensáveis’ (página 568). Não precisamos acreditar em nada em particular hoje. Só precisamos continuar abertos. O apêndice termina com o alerta de Herbert Spencer contra o ‘desprezo anterior à investigação’ (página 568), a única atitude capaz de manter uma pessoa em ignorância perpétua. Se nos recusarmos a bater essa porta, então, súbita ou lenta, ruidosa ou silenciosa, a mudança virá. E o apêndice promete que isso basta para se recuperar.