Uma maioria mínima
Tradições diárias · 19 de abril
Um grupo pode conduzir os próprios assuntos por voto e ainda assim se despedaçar votando mal. Imagine uma reunião de negócios sobre mudar a reunião para um prédio novo. Vinte pessoas comparecem; onze votam sim, nove votam não, e os onze dão o assunto por encerrado e começam a empacotar. Ninguém perguntou do que os nove precisavam. Três semanas depois, os nove estão se reunindo por conta própria na sala antiga, e a cidade tem dois meios-grupos onde tinha um. Bill W. viu isso chegando (folheto P-17 de A.A., p. 29). Escrevendo em 1946 sobre se os grupos deviam pagar por clubes, ele estabeleceu um princípio que alcança toda votação de grupo: “Mas a maioria não deve tentar coagir a minoria a apoiar clubes que ela não quer nem precisa.” Coagir quer dizer forçar. Mais tarde, quando A.A. construiu a sua estrutura de serviço, desenhou as eleições em torno do mesmo perigo (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Outra causa principal de dissabor era a eleição muito disputada e apertada, que quase sempre deixava para trás uma minoria grande e descontente.” A Forma Longa põe cada grupo sob “nenhuma outra autoridade além de sua própria consciência” (Livro Azul, p. 563), e a sala inteira é essa consciência, não o lado vencedor de uma contagem. Teste esta noite: na próxima reunião de negócios, antes de uma votação apertada ser convocada, pergunte se o grupo já conversou o bastante.
A consciência de um grupo é a sala inteira, não o lado vencedor de uma contagem. Na última vez que o meu grupo votou, o que aconteceu com os que perderam?
Fundamentado em: forma longa, Tradição 4 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 29 (Bill W., “Dinheiro”, 1946); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Serviço: o Terceiro Legado)
Tradição 4
“Cada grupo deve ser autônomo, salvo em assuntos que digam respeito a outros grupos ou a A.A. em seu conjunto.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.