Habla con Recovery EinsteinNo estás solo — de día o de noche
Tradición 4 · 19 de abril

Una mayoría escasa

Tradiciones diarias · 19 de abril

Cómo la rompe un grupo

Un grupo puede manejar sus propios asuntos por votación y aun así destrozarse votando mal. Imagina una reunión de negocios sobre mudar la reunión a un edificio nuevo. Vienen veinte personas; once votan que sí, nueve votan que no, y los once dan el asunto por resuelto y empiezan a empacar. Nadie preguntó qué necesitaban los nueve. Tres semanas después los nueve se reúnen por su cuenta en la sala de siempre, y la ciudad tiene dos medios grupos donde tenía uno. Bill W. lo vio venir (folleto de A.A. P-17, p. 29). Escribiendo en 1946 sobre si los grupos debían pagar clubes, dejó asentado un principio que alcanza a toda votación de grupo: «Pero la mayoría no debería intentar coaccionar a la minoría para que apoye clubes que no quiere ni necesita». Coaccionar significa forzar. Más tarde, cuando A.A. construyó su estructura de servicio, diseñó las elecciones pensando en el mismo peligro (A.A. llega a su mayoría de edad): «Otra causa principal de pesares era la elección reñida y muy disputada, que casi siempre dejaba tras de sí una minoría numerosa y descontenta». La Forma Larga no deja a cada grupo bajo «otra autoridad que su propia conciencia» (Libro Grande, p. 563), y esa conciencia es toda la sala, no el lado ganador de un conteo. Pruébalo esta noche: en tu próxima reunión de negocios, antes de que se llame a una votación reñida, pregunta si el grupo ha hablado lo suficiente.

Para meditar

La conciencia de un grupo es toda la sala, no el lado ganador de un conteo. La última vez que votó mi grupo, ¿qué pasó con los que perdieron?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 4 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 29 (Bill W., «El dinero», 1946); A.A. llega a su mayoría de edad (Servicio: el Tercer Legado).

Tradición 4

«Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).