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Tradição 8 · 14 de agosto

O Argumento Quase Certo

Tradições diárias · 14 de agosto

Como um grupo a quebra

Algumas cidades de A.A. têm um pequeno escritório com uma funcionária remunerada. Ela atende o telefone, mantém a lista de reuniões atualizada e diz a um estranho trêmulo onde é a reunião de hoje à noite. Agora imagine a reunião de negócios do grupo. Alguém se levanta com a Tradição na mão e grita: “Ela conversa com alcoólicos o dia inteiro, isso é trabalho de Décimo Segundo Passo, e trabalho de Décimo Segundo Passo nunca é pago!” Ninguém está sendo egoísta; a sala acredita que está protegendo A.A. A votação passa, a funcionária é dispensada e, em menos de um ano, o telefone vira uma gravação. A briga é mais antiga que a Tradição. Bill W. anotou o grito como o ouviu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Profissionalismo! Aquele sujeito está ganhando dinheiro com A.A.!” E registrou o que ninguém verificou: nenhum dos acusados havia sido “contratado para fazer o trabalho de Décimo Segundo Passo de A.A.” O P-43, folheto do próprio A.A., faz a pergunta de frente e responde: “mas esses AAs estão então sendo pagos por fazer trabalho de Décimo Segundo Passo? Não. No escritório, eles apenas estão preparando o caminho para esse trabalho.” Atender o telefone não é levar a mensagem — é o que torna possível levá-la. O grupo quis proteger a Tradição e, em vez disso, a quebrou: um estranho ligou, e não havia ninguém lá.

Para refletir

Eles citaram a Tradição palavra por palavra e mesmo assim a quebraram, e um estranho ouviu uma gravação. Onde estou defendendo algo de um jeito que o está destruindo?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (o grito de “profissionalismo”); P-43 (preparando o caminho).

Tradição 8

“Alcoólicos Anônimos deverá manter-se sempre não profissional, embora nossos centros de serviços possam contratar funcionários especializados.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.