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Tradição 8 · 16 de agosto

Os Membros Venderam Primeiro

Tradições diárias · 16 de agosto

A ameaça

As primeiras pessoas a vender a recuperação com o nome de A.A. foram membros de A.A. Isso não é uma acusação vinda de fora; é o próprio registro da Irmandade sobre os anos que se seguiram à reportagem do Saturday Evening Post de março de 1941, que a tornou famosa. O número de membros saltou em milhares em um único ano, e os alfinetes no mapa da parede do escritório mostravam dezenas de grupos novos por semana — a maioria sem nenhum membro experiente, sem nada para se guiar além do livro e da correspondência. Nesse vácuo entrou a confusão: comitês brigaram, oradores discursaram, grupos se racharam ao meio, grupos inteiros se embriagaram. E então o pior — Bill W. escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade) que alguns membros se profissionalizaram, “vendendo terapia de A.A. por dinheiro a novos candidatos.” Seu resumo da época: “Assim começou uma experiência verdadeiramente assustadora, que durou muito tempo.” Guarde o que isso significa. A ameaça a que esta Tradição responde nunca foi uma indústria invasora; em 1941 não havia indústria da recuperação para invadir. A descoberta era mais simples e pior: quando A.A. se espalha mais rápido que os seus princípios, alguém de dentro vai tentar vendê-lo — antes de qualquer pessoa de fora. A Tradição não é um muro erguido contra os de fora. É um espelho, escrito por pessoas que tinham observado a si mesmas.

Para refletir

As primeiras pessoas a vender A.A. foram membros de A.A., e a Tradição foi escrita para se precaver contra nós, não contra os de fora. Será que já fui a maior ameaça a algo que amo?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (os anos assustadores; vender a terapia de A.A.).

Tradição 8

“Alcoólicos Anônimos deverá manter-se sempre não profissional, embora nossos centros de serviços possam contratar funcionários especializados.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.