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Tradição 12 · 28 de dezembro

Uma Bebida Inebriante

Tradições diárias · 28 de dezembro

A ameaça hoje

O sucesso chegou, e Bill o tratou como uma avaliação de ameaça. Em St. Louis, com a Irmandade somando duzentos mil membros e amigos prevendo que ela lideraria um despertar espiritual mundial, ele pesou o elogio como um químico (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “tal tributo e tal profecia bem poderiam se mostrar uma bebida inebriante para a maioria de nós”. E previu o ponto de ruptura: “ele se concentrará em torno do falso orgulho e da raiva, os dois defeitos mais destrutivos que nós, alcoólicos, temos.” Hoje o tributo é ambiente — tribunais encaminham, médicos recomendam, a cultura fala o vocabulário do programa sem saber onde o aprendeu. A forma longa já havia nomeado o que estava em jogo (Livro Azul, p. 566): “que as nossas grandes bênçãos jamais nos estraguem”. Uma bebida inebriante — ele escolheu a metáfora, naquela sala, de propósito. O elogio é uma substância, e toda a relação desta irmandade com as substâncias é justamente o ponto. A Tradição 12 é como A.A. se mantém sóbrio em relação a si mesmo.

Para refletir

Bill chamou o elogio do mundo de uma bebida inebriante, numa sala em que todo ouvinte sabia exatamente o que era uma bebida. Que elogio estou sorvendo agora?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (as palestras de encerramento em St. Louis); forma longa, Tradição 12.

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.