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Tradição 2 · 3 de fevereiro

Nem uma Palavra sobre Líderes

Tradições diárias · 3 de fevereiro

A ameaça hoje

Leia a Tradição Dois na sua Forma Longa e você não encontrará uma só palavra sobre líderes, porque a Tradição trata de onde a autoridade está, não de em quem confiar. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) é uma única frase: “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” A frase sobre os líderes só aparece na forma curta (p. 562). A versão completa está na Forma Longa da Tradição Nove (p. 565): “verdadeiros líderes em A.A. são apenas servidores de confiança e experientes do todo. Não derivam nenhuma autoridade real de seus títulos; não governam.” Servidores do todo quer dizer que eles trabalham para os membros. O boato corre ao contrário: que um servidor de confiança é alguém em quem você deve confiar para decidir por você. Hoje a expressão é impressa num crachá. Um programa chama o seu funcionário de servidor de confiança da reunião, e a sala presume que o título veio com autoridade. Não veio com nenhuma. Num grupo de A.A., os membros entregam uma função por voto e podem retirá-la do mesmo modo, e o título não acrescenta nada a quem o tem. Teste esta noite: pergunte quem deu ao líder da sua reunião a função e se o grupo poderia retirá-la no mês que vem.

Para refletir

A Forma Longa da Tradição Dois nomeia uma autoridade e nenhum líder, e a Tradição Nove diz que títulos não conferem autoridade real. Quem deu à pessoa que está à frente da minha sala essa função?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 2 (Livro Azul, p. 563); forma curta, Tradição 2 (Livro Azul, p. 562); forma longa, Tradição 9 (Livro Azul, p. 565).

Tradição 2

“Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.