Apenas um Servidor
Tradições diárias · 6 de fevereiro
Se o homem que fundou A.A. não conseguiu governá-la, ninguém consegue, e esse é o perigo que a Tradição Dois fecha. Bill W. foi cofundador de A.A. e, em 1947, descreveu a sua tentativa de dirigi-la mesmo assim (folheto P-17 de A.A., p. 39): “Depois de lutar alguns anos para dirigir o movimento de A.A., tive de desistir — simplesmente não funcionava. A afirmação pesada da minha autoridade pessoal sempre criou confusão e resistência.” Depois, quatro palavras: “O poder pessoal sempre falhou.” E a lição que ele tirou para cada membro: “Assim, cada um de nós aprende que, em A.A., só se pode ser servidor.” A ameaça nunca foi um homem mau. Foi um fundador, bem-intencionado, segurando um poder que os bêbados não aceitariam. Uma irmandade apoiada no mando de um só homem teria se dividido no dia em que ele errasse, ou morrido com ele. Por isso a Forma Longa entrega a autoridade a algo que nenhum membro pode segurar sozinho (Livro Azul, p. 563): “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” Hoje a figura do fundador é o diretor do programa cujo nome está na reunião, ou o membro que começou o grupo anos atrás e ainda o dirige. Teste esta noite: pergunte se alguém na sua sala é tratado como aquele sem o qual não dá para viver.
Até o cofundador de A.A. descobriu que o poder pessoal sempre falhava e que um membro só pode ser servidor. Alguém no meu grupo é tratado como aquele sem o qual ele não passa?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 2 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 39 (Bill W., “A.A. terá algum dia um governo pessoal?”, 1947).
Tradição 2
“Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.