Solo un servidor
Tradiciones diarias · 6 de febrero
Si el hombre que empezó A.A. no pudo gobernarla, nadie puede, y ese es el peligro que cierra la Tradición Dos. Bill W. cofundó A.A., y en 1947 describió que aun así intentó dirigirla (folleto de A.A. P-17, p. 39): "Después de luchar unos años por dirigir el movimiento de A.A., tuve que rendirme — sencillamente no funcionaba. Afirmar con mano dura mi autoridad personal siempre creaba confusión y resistencia." Luego cuatro palabras: "El poder personal siempre fracasó." Y la lección que sacó para cada miembro: "De esta manera cada uno de nosotros aprende que, en A.A., uno puede ser solamente un servidor." La amenaza nunca fue un hombre malo. Fue un fundador, con buena intención, que sostenía un poder que los borrachos no aceptarían. Una comunidad que descansara en el gobierno de un solo hombre se habría dividido el día en que él se equivocara, o habría muerto con él. Por eso la Forma Larga entrega la autoridad a algo que ningún miembro puede sostener solo (Libro Grande, p. 563): "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Hoy la figura del fundador es el director del programa cuyo nombre figura en la reunión, o el miembro que empezó el grupo hace años y todavía lo dirige. Pruébalo esta noche: pregunta si alguien en tu sala es tratado como aquel sin quien no se puede.
Hasta el cofundador de A.A. descubrió que el poder personal siempre fracasaba y que un miembro solo puede ser un servidor. ¿Hay alguien en mi grupo a quien se trate como aquel sin quien no se puede?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 39 (Bill W., "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).
Tradición 2
«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).