Náufragos no Mesmo Barco
Tradições diárias · 12 de janeiro
Antes de existir qualquer Tradição, os primeiros grupos se mantiveram unidos porque o próximo homem a entrar pela porta importava mais do que a posição de qualquer um. O Livro Azul, escrito em 1939, descreve a Irmandade do começo (Livro Azul, p. 161): “Ninguém está tão desacreditado nem caiu tão fundo que não seja recebido cordialmente — se está falando sério. Distinções sociais, rivalidades mesquinhas e ciúmes — tudo isso é posto para fora na risada.” As rivalidades eram expulsas da sala com risadas. Depois, o motivo, em duas partes: “Estando naufragados no mesmo barco” e “com o coração e a mente sintonizados com o bem-estar dos outros”. Sintonizados quer dizer ajustados, como um rádio. O bem-estar dos outros vinha primeiro porque o recém-chegado era o motivo de todo o encontro. Sete anos depois, a Forma Longa pôs no papel a mesma ordem (Livro Azul, p. 563): “Por isso, nosso bem-estar comum vem em primeiro lugar. Mas o bem-estar individual vem logo em seguida.” Naquela época ninguém precisava votar isso. Estavam ocupados internando homens novos no hospital e visitando-os depois. Hoje as rivalidades que o A.A. do começo desfazia na risada voltam como hierarquia: tempo de sobriedade, títulos de serviço, de qual programa você saiu. Teste esta noite: olhe quem se senta onde na sua sala e pergunte se alguma rivalidade ali está sendo levada a sério em vez de desfeita na risada.
Os primeiros grupos expulsavam as rivalidades da sala na risada porque o recém-chegado vinha primeiro. Alguma hierarquia no meu grupo está sendo levada mais a sério do que o próximo bêbado?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, pp. 159 e 161 (Uma Visão para Você).
Tradição 1
“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.