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Tradição 6 · 12 de junho

Cooperar, mas nunca competir

Tradições diárias · 12 de junho

Antes da Tradição

O primeiro caso de A.A. foi encontrado num hospital que A.A. nunca possuiu, e esse é o modelo que a Sexta Tradição registrou. O prefácio do Livro Azul conta (p. xvii): “Por isso os dois homens puseram-se a trabalhar quase freneticamente com os alcoólicos que chegavam à enfermaria do Akron City Hospital.” Os dois homens eram Bill W. e o Dr. Bob. Não dirigiam a enfermaria; entravam e conversavam com bêbados. Bill W. citou amigos da medicina (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Aqui grandes amigos como o Dr. Silkworth e a Irmã Ignatia vieram em nosso auxílio.” Médicos e enfermeiras tratavam o corpo, os membros levavam a mensagem, e o nome de ninguém ia parar na porta de ninguém. Bill pôs a regra numa só linha: “Certos de que podemos fazer juntos o que não podemos fazer separados, sempre cooperaremos, mas nunca competiremos.” Competir teria significado A.A. abrir hospitais próprios. Afiliar-se teria significado A.A. tornar-se parte dos deles. A Forma Longa permite o meio-termo e nada mais (Livro Azul, p. 564): um grupo “pode cooperar com qualquer pessoa”. Cooperação é visitar, levar a mensagem onde estão os bêbados e continuar sendo um convidado. Hoje isso muitas vezes corre ao contrário: a instituição dirige a sala e a chama de A.A. Teste esta noite: pergunte se o seu grupo entra nos lugares como convidado levando a mensagem, ou se fica neles como parte do programa.

Para refletir

Os fundadores levaram a mensagem a hospitais que nunca possuíram nem integraram. O meu grupo é um convidado onde se reúne, ou parte do programa?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564); Livro Azul, p. xvii (Prefácio da Segunda Edição); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Tradição Seis: cooperar, mas nunca competir; hospitais como amigos)

Tradição 6

“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.