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Tradição 6 · 3 de junho

Real ou implícito

Tradições diárias · 3 de junho

A ameaça hoje

Leia devagar a frase da Sexta Tradição sobre cooperação, porque o boato a respeito dela deixa de fora a segunda metade. A Forma Longa (Livro Azul, p. 564): “Embora um grupo de A.A. possa cooperar com qualquer pessoa, essa cooperação jamais deve chegar ao ponto de afiliação ou endosso, real ou implícito.” Vamos palavra por palavra. Possa cooperar: um grupo tem permissão de trabalhar ao lado de outros, não a ordem de fazê-lo. Afiliação quer dizer estar ligado como parte ou membro, como uma filial pertence a uma empresa. Endosso quer dizer pôr o seu nome por trás de alguém e dizer ao público que ele é bom. Real ou implícito quer dizer que conta tenha alguém assinado alguma coisa ou não. Se um estranho que entra pudesse razoavelmente pensar que o grupo pertence ao lugar, ou o avaliza, a linha foi cruzada. O boato diz que as Tradições incentivam a parceria com o tratamento, e cita apenas as primeiras oito palavras. A frase termina com uma cerca. Hoje o tipo implícito é o comum: uma reunião impressa na programação semanal de uma instituição, o logotipo da instituição no panfleto do grupo, funcionários chamando-a de a sua reunião de A.A. Ninguém assinou contrato. O recém-chegado ainda fica sabendo que A.A. faz parte do lugar que lhe cobra. Teste esta noite: olhe a listagem e o panfleto da reunião do seu grupo e pergunte a que um estranho pensaria que o seu grupo pertence.

Para refletir

A Forma Longa permite a cooperação e proíbe a afiliação e o endosso, mesmo o implícito. A que um estranho pensaria que o meu grupo pertence?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564)

Tradição 6

“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.