Quais candidatos os merecem
Tradições diárias · 4 de junho
Um grupo que começa a pagar o tratamento de membros entrou no ramo de negócios, e o negócio logo começa a escolher entre bêbados. Um recém-chegado não tem dinheiro para um leito de desintoxicação, então o grupo passa uma segunda sacola e cobre a despesa. Funciona uma vez. Na primavera já há um fundo, um tesoureiro para ele e reuniões de negócios que estouram uma hora discutindo de quem é a conta a pagar. Um homem devolveu o dinheiro e dois não. Alguém pergunta se um homem na terceira recaída deveria receber de novo. Bill W. viu isso em todos os grupos (folheto P-17 de A.A., p. 15): “praticamente todos os esquemas de grupo para financiar ou garantir contas hospitalares de companheiros também fracassaram. Não só muitos desses empréstimos ficam sem pagamento, como há sempre no grupo a questão controversa de quais candidatos os merecem, para começar.” Um candidato é um bêbado que talvez entre. Uma sala aberta a qualquer bêbado agora está separando bêbados por quem vale o dinheiro. A Forma Longa (Livro Azul, p. 564): “Um grupo de A.A., como tal, jamais deve entrar em negócios.” Emprestar dinheiro é um negócio, e comprar leitos também. A carteira de um membro é assunto dele; o caixa do grupo é para a mensagem. Teste esta noite: pergunte pelo que o dinheiro do seu grupo pagou este ano e se alguma parte foi um julgamento sobre uma pessoa.
Um fundo de grupo para contas hospitalares acaba com o grupo decidindo quais bêbados merecem ajuda. O dinheiro do meu grupo já foi usado para julgar uma pessoa?
Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564); P-17, p. 15 (Bill W., “Hospitais e A.A.”, 1947)
Tradição 6
“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.